要尋求聖靈(信仰之路 五)

在前一篇中、我們講到了、不是人人都能夠感受到聖靈的同在；那些還不能感受到的人、要如何才能確定我們有得著聖靈？那些已經感受到有靈同在的人，要如何來才能確定我們所得著的靈，就是聖靈？這些我想是每一個基督徒都應該要關心的事情。
 

我們人要怎麼才能尋求一個看不見、摸不著的靈？我們都知道那些得救的、都是神在創世以前先揀選的，但是為什麼聖經中處處又要我們尋求神？詩篇105:4「要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面！」；同樣的經文也差不多全文出現在歷代志上16:11「要尋求耶和華與他的能力，時常尋求他的面。」
 

我們到底是蒙揀選的還是自己去尋求神的？會不會我們尋求了半天、到了最後我們才發現其實我們是不蒙揀選的呢？不會這樣的、你們今天能看到這篇文章、看到上述所寫的經文、都已經是神的恩典。只要人能夠真的去去動念去尋求神的、那個念頭還都是神放在人心中的；那不被揀選或是時間還沒有到的人、就算是看到了文字、也絕對不會去尋求神的；因爲神會迷了他的眼和耳。
 

馬太福音第七章：「 7 你們祈求，就給你們；尋找，就尋見；叩門，就給你們開門。8 因為凡祈求的，就得著；尋找的，就尋見；叩門的，就給他開門。 9 你們中間誰有兒子求餅，反給他石頭呢？ 10 求魚，反給他蛇呢？ 11 你們雖然不好，尚且知道拿好東西給兒女，何況你們在天上的父，豈不更把好東西給求他的人嗎？」這是主耶穌自己的應許、我們也知道神願意賜恩典給那尋求祂的人。
 

但是這幾節經文、剛好就在著名的窄門經文之前「7:13 你們要進窄門。因為引到滅亡，那門是寬的，路是大的，進去的人也多； 14 引到永生，那門是窄的，路是小的，找著的人也少。」為什麼前面說我們求什麼就可以得什麼、後面又說找到的人少呢？
 

原來我們真的要小心我們所求的是什麼？我們是真的想要求那與神立約的印記、聖靈呢？還是我們想要求的是那靈恩能力的外顯、能夠說方言、能夠醫治呢？一個人可能同時求得著了聖靈、但又有因爲想要在眾人面前出鋒頭、結果惹來的是撒旦與聖靈的爭戰。
 

使徒行傳第八章中記載的西門，就是這樣的一個例子「18 西門看見使徒按手便有聖靈賜下，就拿錢給使徒， 19 說：「把這權柄也給我，叫我手按著誰，誰就可以受聖靈。」 20 彼得說：「你的銀子和你一同滅亡吧！因你想神的恩賜是可以用錢買的。 21 你在這道上無份無關，因為在神面前你的心不正。」
 

西門所求的不是與神立約，他所求的是聖靈外顯的現象、好讓他可以在他的跟從者面前賣弄；鑑查人心的耶和華怎麼能夠不知道來求的人心正不正呢？你們想、那一個法利賽人不想代表耶和華的權柄和能力呢？但是他們所求的不是真正神所應許的、進入神的國。
 

只有老法利塞人尼哥底母、在夜半的時間來找耶穌（約翰福音第三章），主沒有等他將前面的客套話說完、就直接了當的說出他心裡所求所想的答案：「3 我實實在在地告訴你：人若不重生，就不能見神的國。」這是何等的震撼啊。所以我們一定要小心我們所求的，因為神都知道。
 

那我們要怎麼樣才能夠真正的尋求聖靈呢？我最後一個小故事來做結束：有一個牧師，他準備講道的時候總是感覺到很困難，不像別的牧師、只要把聖經的經文讀過兩遍就知道該怎麼講了。他最後找到一個辦法、每次他要準備講解某一章聖經時、他就拿一個跪枕和聖經來到會堂之中、跪在十字架前將那章聖經讀五十遍；他說：每次還沒有讀到50遍，他就已經知道該要怎麼講了。
 

立志遵行往往是得道的不二法門：
 

約翰福音七章「16 耶穌說：「 我的教訓不是我自己的，乃是那差我來者的。 17 人若立志遵著他的旨意行，就必曉得這教訓或是出於神，或是我憑著自己說的。」
 

約翰福音八章「31 耶穌對信他的猶太人說：「你們若常常遵守我的道，就真是我的門徒， 32 你們必曉得真理，真理必叫你們得以自由。」」
 

反過來說，若是就算是被聖靈感動到、卻仍然絲毫沒有打算遵行神旨意、只是我行我素的人，聖靈又為什麼要感動那人呢？