信靠順服

在主內有沒有常常聽過人講過「信靠順服」這一個詞？這裡有四個中文字、揉合了兩個意義的詞句、才真正了解釋我們信神、當中的那一個「信」字。許多人誤以爲我們信耶穌、就是只要簡單的相信耶穌基督為我們釘十字架，祂的寶血能潔淨我們的罪、祂是我們的救主、僅此而已。
 

上面的那幾句話有沒有錯？沒有，但是僅僅是相信是不夠的，你還得要信靠祂。有些機構在向人解釋什麼是信心的時候、常會帶人玩一個小遊戲；就是叫弟兄姊妹站在參加的人後面，然後叫那個人向後方倒下，要相信後面的弟兄姊妹會在那人撞擊地板以前、接住倒下的他；這就是說、一個人不僅僅要相信他的背後有人，並且願意把自己的安危、托付給後面的人；這個遊戲很好的解釋了什麼叫做信靠。
 

但是看了這麼多次這個遊戲，有一次慘劇發生了。因為主持人和他的團隊配合的很好，主持人每次都會說："你相信嗎？相信，好、那一、二、三、你現在向後倒。" 後面的人就會接住那倒下的人，時機都是配合好的。但有一次一個姐妹很激動的上台，她可能以前玩過或者是看過這個遊戲；因此在主持人問她："你相信嗎？"之後，她回答的一聲"相信"，同時兀自就直挺挺的向後倒下來；
 

而後面的那兩個應該要接住她的姐妹、雖然已經站好了位置，但是手還沒有擺出來、還沒有完全的準備好，而前面的那個姐妹自己突然的倒下來、這整件事發生的很快、她倆來不及反應、僅僅是碰到她而已，然後就聽見"碰"的一聲、見那姐妹就倒在地上、過了一會兒才爬起來。不知道他除了信心受傷之外，還有沒有別的地方也受傷？
 

我們的信心，不是建立在我們相信我們自己所相信的基礎上；並不是說我相信主耶穌一定會救我、然後就可以從屋頂跳下來吧。好像魔鬼試探耶穌那樣：「你若是神的兒子，可以跳下去！因為經上記著說：「主要為你吩咐他的使者用手托著你，免得你的腳碰在石頭上。」」；
 
這我們該相信嗎? 有的時候我們自己相信的是一回事，然而神的啟示是另外一回事；如果我們相信我們自己所相信的，而不是相信神的啟示、那麼悲劇就可能會發生了。
 

第一個信心之人亞伯拉罕、神在自己這樣的應許他：「並且地上萬國都必因你的後裔得福，因為你聽從了我的話。」（創世記22:18）；我們常常將重心放在萬國必因你的後裔德福這句話上、但是卻忽略了"因為你聽從了我的話"的這一半。那個姐妹會跌在地板上、就是因為他沒有聽從主持人的話，主持人只問她相信嗎？並沒有叫她向後倒。
 

或者更多的時候，我們知道神要我們做什麼、但是我們卻不肯聽從。神說你們要聖潔、我們卻說我們已經信了你呀，你會看我們為聖潔；主說：「 凡我所吩咐你們的，都教訓他們遵守」，我們卻說我們信了祢我們就得自由、信了祢就凡事都可以成就；這個時候神就只能默然無語了。
 

這樣好像和亞伯拉罕聽從了神的話、是很不一樣的；反而更像是要拿神所說過的話、按照我們的想法、反過來還要想控制神；但是大能的神豈是人可以控制的嗎？神所要拯救的生命是要是能順服祂的生命，那些不能或是不肯順服的生命、神就不喜悅不救拔。
 

人之所以會滅亡，是因為我們自己犯了罪，而罪的工價就是死。神是的救贖，那是一個特殊的恩典，是因為亞伯拉罕聽從了神的話，所以他也要救拔那些像亞伯拉罕一樣特質的，亞伯拉罕真正的後裔。我們要知道神的救贖不是因為神欠了我們什麼，這是神特殊的恩典，對那些不能信從的人、神沒有義務要救拔他們。
 

當講到摩西帶領的以色列人、為什麼不能進入迦南美地、而必須倒臥曠野，希伯來書第三章說：「 17 神四十年之久又厭煩誰呢？豈不是那些犯罪屍首倒在曠野的人嗎？ 18 又向誰起誓，不容他們進入他的安息呢？豈不是向那些不信從的人嗎？ 19 這樣看來，他們不能進入安息是因為不信的緣故了。」
 

這裡又在同一件事上用到"信從"和"信"兩個詞，不同的形容詞、卻用在同一群人的身上，這樣看來、不能信從也就是不信了。信是人對神回應的整體、神不將相信與信而從分別開來看，而是只有程度上的分別；要能夠信靠順服神、便是神在人身上所看重的品質。讓我們僅記、沒有順服就不叫作信靠、沒有信靠的順服並不是真正的順服；而真正的神要的當然是人真正的信靠順服。