神就是愛（二）

約翰一書一章5節說：「神就是光，在他毫無黑暗；這是我們從主所聽見，又報給你們的信息。」到了約翰一書四章16節時又說：「神就是愛，住在愛裡面的就是住在神裡面；神也住在他裡面。」這兩節經文，或是僅僅是開頭的那四個字、是被許多基督徒常常引用來討論神的經文。
 

我們在前面一篇文章中剛討論了、我們應該如何的認識神的公義、還有特別是慈愛。然而我發現許許多多的基督徒對神的認識是錯誤的，然後他們錯誤的引用經文、來支持他們錯誤的認識；例如當他們說"神就是愛"的時候，其實他們的意思是說："這是我所知道的愛，那現在經文說神就是愛，所以神就應當像我所想像的那樣、會要來愛我"
 

難道我們可以這樣解經？有經文說神就是愛，又有經文說神就是光，所以愛就是光，可以這樣說嗎？當然不行，"愛就是光"到底是什麼意思？這樣說只會使人更混亂、更錯誤而已。所以我們絕對不能這樣隨己意亂解經，因為 「強解經書、就是自取沉淪」（彼後3:16）
 

那麼我們要怎麼樣來看神就是愛、與神就是光這兩句經文呢？其實很簡單、使徒約翰是在說、你先認識神、那你就真認識什麼是光、什麼是愛，神就是光和愛的標準。神不是以後要愛我們、神已經愛了我們、當我們明白神的愛、然後我們住在神的愛裡面的、就是住在神裡面、祂就住在我們的裡面。
 

這些住在、住在的還是很難明白的、簡單的說就是說我們要明白神的愛、那就是愛的標準，於是我們因為神先愛了我們、我們也要有愛、要有神的愛。話是這樣說的、但是主非常清楚明白、我們沒有辦法了解和認識什麼是神的愛，因此祂說：「我賜給你們一條新命令，乃是叫你們彼此相愛，我怎樣愛你們，你們也要怎樣相愛。」（約翰13:34）
 

這句話顯明了人不知如何去愛，如果主只是說你們要彼此相愛、沒有後面的那一句；那麼愛吃臭豆腐的彼得、每天要煮臭豆腐給其他所有的門徒吃；而愛吃榴連的雅各要每天買榴連請大家吃；而愛吃納豆的約翰每天要煮納豆. . . 這樣子是彼此相愛嗎？還是彼此互相折磨呢？
 

如果我們以為去愛別人就是要給人家最好的、所以才會有以上的各種情節；但問題是：你認為最好的、需要的、不見得是人認為最好的。我認識許多長輩常常要後輩多吃飯、多吃有營養的、要吃吃吃；但是年輕的、特別是姐妹都想保持好身材、不想多吃、因此常常一幕又一幕的勸吃、推辭、每天都在上演。
 

主知道我們不懂怎樣去愛人，因此他說：「我怎樣愛你們、你們就要怎樣彼此相愛」；聖經記載一次主幫眾門徒洗腳；但是沒有記載主每天晚上幫門徒蓋被子。其實主愛護每一個門徒的靈魂、更勝過愛照顧他們的身體（在我眼中，主也不是特別保養顧惜祂自己的身體、祂常常禁食禱告。）
 

但是主待門徒是永遠溫柔的、不計較他們的過犯、為他們每一個人禱告、為他們將來的事工禱告、為他們的成就歡喜；還將自己的權柄、甚至平安都賜給他們。當猶大帶著大祭司的人來抓拿人的時候，主說：「我已經告訴你們：我就是。你們若找我，就讓這些人去吧！」（約翰福音18:8）主就用這一句話、讓大祭司的手下放了眾門徒，沒有讓門徒為祂拚命爭鬥、這就是主的愛。
 

約翰明白了主是如何的愛我們、因此他就寫下：「主為我們捨命，我們從此就知道何為愛，我們也當為弟兄捨命。」（約翰一書3:16），他是真正明白主的愛的門徒。
 

各位弟兄姐妹，透過我們的主在地上的言行、我們可以開始明白「神就是愛」到底是什麼意思了吧？就是祂寧願捨了自己的生命、也要讓我們得著生命。因此我們也要學習主、作祂所要作的、也就是不要辜負主的愛、努力去得著那祂要我們得著的；同時、也用相同的愛去愛我們的弟兄姐妹、幫助他們得著那最後的、極大極美的獎賞；感謝讚美主、你就是那愛。