接棒的叮囑（哥林多前書4:14）

哥林多前書四章：「直到如今，人還把我們看做世界上的汙穢，萬物中的渣滓。 14 我寫這話，不是叫你們羞愧，乃是警戒你們，好像我所親愛的兒女一樣。 15 你們學基督的，師傅雖有一萬，為父的卻是不多，因我在基督耶穌裡用福音生了你們。 16 所以，我求你們效法我。」

保羅在這裡又接下來寫了幾句話、暗示了世上有兩種教導，一種是如師父教導學生那般的教導，另外一種像父親教育兒女那般教導，而保羅對哥林多教會所懷的心意、乃是如同父親教導兒女那般的教導、是盼望子女能夠繼承自己的衣缽、有接替自己走下面的道路的打算。

保羅說他在傳福音的道路上所經歷的種種遭遇、用意並非是要使哥林多教會的人感到羞愧，乃是要讓他們感到有所警惕；這是怎麼說的呢？因為這也是在哥林多教會的人、接下來要走的路、和保羅所走的路是一樣的、那才解釋的過去；如果保羅不是這樣的認為的話、反而覺得他們會一生平安的話、那麼他前面所講的那些苦難的遭遇，就不能叫做他們的警戒了、不是嗎？

比如說我們今日、爺爺奶奶輩和我們講戰爭時代的故事、我們會感覺那是很遙遠的事情，只是成為我們聽過的一則故事、並不會成為我的的警戒；但如果兄長輩和我們講金融風暴、他們在那其中如何爭扎、失業、辛辛苦苦買的房子、房價下跌的厲害、甚至於是能賣的價錢還抵不上房貸要還銀行的錢、那對我們就是一種警戒了、因為那些事也很可能會發生在我們的身上。

那麼師父會不會警戒我們？也許會也許不會、總之如果是體面的事、好的見證、他可能會拿出來講一講，激勵我們；但是如果是軟弱的失敗、不光彩的環節、那麼可能在授課當中聽到的可能便不太大，只有在親愛的家人之間、是真心希望對方能夠在此中得著益處的、這種事才會講出來。

保羅說他視哥林多教會的人如親愛的兒女一樣，這我們從書信當中還看不太出來、也許在沒有被選上成為經書的第一封書信、或者在面對面的教導中會更能看得出來；我們只能看出她對哥林多教會的每個人的靈命景況、是非常關心的。我們今天在主內有時候喊人親愛的弟兄姐妹、卻對於對方的狀況一無所知、那就還談不上親愛的這個形容詞，只不過是弟兄姊妹罷了，還是遠親的那種。

說實在話、我們今天這樣有人牧會、在講台上對幾百人講道、或者是像我這樣、對著許多見不著面的人寫文章教導、說實在的那只能是師父的教導、不可能是作到為父對待兒女的地步；反而可能像是耶穌基督帶領十二門徒那樣，名分上雖為師徒、但是情同父子或是手足、那樣直面他們生活當中的成功或是失敗、才能有為父的心。

特別是失敗的教訓，那會是很重要的決定因素，那種剝去了體面的外衣、真正最需要的教導，那只能在人與人之間有親近關係的時候、才能存在。當初主在地上為人的時候只能夠這樣帶領12個門徒、要待祂昇天之後差遣聖靈來到我們的當中、才能與我們每一個人都有那種親密的關係；這是為什麼主說祂離開我們到天上去，反而是對我們有益的一個原因。

師父的教導就是能力和知識的教導、並非是每一個學生出來都是要再當老師；但是為父的教導兒女、多少都是有兒女能繼承自己衣缽的打算；我們對廣大信徒的教導、無非是希望每個人都能夠當一個好的基督徒，但未必是要教每一個人都成為專業的傳道人、然而在大使命的差遣下、每一個基督徒都不能拒絕當一個傳道人；凡是不願意作個人傳道的基督徒都不會是一個好的基督徒。

保羅在這16節處、'求'哥林多教會的人效法他、這裡的用法和第十一章1節的：「你們該效法我，像我效法基督一樣」那樣的命令句不同；是在要求的強度上是有所不同的，按照前後文來看、這裡是要求哥林多教會的人和保羅一樣的傳福音、而十一章是要人能夠順服基督，兩者是有不同的、我們以後會再提到；

再下一篇我們要再對「師傅雖有一萬，為父的卻是不多」再進一步的解釋、和這裡的角度會稍有不同、願你們都能領受、願上帝祝福你們。