人的謙卑(二)

在上一篇當中、我們講到、神的謙卑和人的謙卑是不同的；在神來說、祂能夠俯就卑微的人、那就是神的謙卑，但是對於人來說、能夠俯就卑微的人只不過是謙卑的一個部份條件而已；人在宇宙中並非是最高的、每一個人、在下有萬物、在上面可還能有其他的人、一定還有神在我們的上面。
 

所以對於神來說、祂只有對下的，當神不以自己的能力為強奪的、便已經是慈愛的了、所以保羅在形容耶穌基督時、所用的乃是「他本有神的形象，不以自己與神同等為強奪的」（腓力比書2:6），當祂願意屈就我們的時候、那就真是是謙卑的表現。
 

但是人不同、人所處的地位就要複雜很多；人不但對下的有萬物、也可能有其他的人；或者也有許多的人和我們差不多、或者有人比我們高，當然神在我們上面；所以我們所不僅要能夠俯就卑微的、還要知道怎麼樣和比我們高的，或是與我們差不多的人相處。當然在此之前、我們要先清楚明白我們的位份。
 

比如說、我去一家常去的圍棋社、我對那裡很熟、裡裡外外的人都認識、所以當有一個新來的年輕小伙子走進來、一臉茫然的樣子、我就上去主動幫忙；先介紹他這裡的環境、還介紹他怎麼樣可以入門圍棋、怎麼樣可以參加晉級考試，我以為自己是幫助別人、俯就卑微的人；但是後來指導棋手出來迎接、才知道那小伙子原來是圍棋五段的國手，我剛才好心的介紹反而是變成錯誤的驕傲了，不是嗎？
 

所以我們首先應當先弄清楚我們有什麼、和沒有些什麼；或者是我們知道些什麼、不知道些什麼；也就是在上一篇中講的、對我們來講很難很難的：「不要看自己過於所當看的，要照著神所分給各人信心的大小，看得合乎中道。」（羅嗎書12:3）
 

看得合乎中道、這就是一件很難很難的事，首先我們要知道什麼是中道。英文所用的字是很難準確的翻出來的，就是說有理、冷靜的看（think soberly），但我們也得先知道用什麼來當標準好呢？比如說有三個人在一起、一個人是富翁、一個是圍棋高手、一個是賽跑冠軍，三個人各有所長、各有所短、那我們該如何看呢？
 

最好的辦法就是按照神的心意來看；很多人對有錢人很恭敬、因為財富也是代表某種力量；但是我們又叫有錢卻又沒有文化的人為暴發戶（或者土豪）又含有輕看的意味，所以財富不是很好的標準；又我們的社會尊重有學問的人，然而我們又看到有些博士教授、私生活卻很差、也不值得效法；唯有義人是神所看重的、因為神也都在尋找義人，雖然沒有找到、所以祂就使人變為義。
 

要人謙卑也是神的心意，神也喜愛謙卑的人，在彌迦書6:8中，神告訴我們四件要我們當作的事、其中就有謙卑：「世人哪！耶和華已指示你何為善。他向你所要的是什麼呢？只要你行公義，好憐憫，存謙卑的心，與你的神同行。」，謙卑的心是神向人所要的四項中的一項、可見得其重要性。
 

我們要合著神的心意謙卑、比我們高的、我們要尊敬；比我們低的、我們也要尊重，因為對任何人或事物、神也有祂的心意在其上；比如說地土比我們要低、但我們能不能隨意污染地土啊？當然不行、神造地土是給我們用的沒錯、但是我們也當善用地土、按照神的心意管理全地；因此在神眼中，萬物雖有高低上下、也不是高的就可以隨意對待低的、就像神也沒也隨意待我們一般。
 

所以在標準本聖經的腓力比書2:3中是這樣說的：「做任何事都不要出於爭競，也不可出於虛榮，而要以謙卑的心，各人看別人比自己強；」。在這句經文中告訴我們不要比較、在任何事上都不好爭出高低上下、你若多看別人比我們強、那才是謙卑；事實上這可能也是真的，一個在某一方面不如你的人，可能有另外一方面會遠超過你；所以我們不要比較，因為有比較就會產生出高看或是低看的眼。
 

人若看別人比自己高、那我們才有學習的對象和成長的可能，人若覺得萬物皆不如我、那就是驕傲了。魚不如人、人看魚還是學到了怎麼樣造船、造潛艇；人看鳥學習了怎麼造飛機；雖然做出來了、但是我們造的飛機還太笨重，降落要一公里多的跑道才能停住，然而鳥卻可以降停在一根樹枝上；所以、在萬物中我們還是有各種要學習的對象和要學習的事物。

一個自滿的人、是很難再學習與成長的了；我們在許多的事上，特別在物質的事情上面、可以也應該要常覺得滿足；但是在靈性的事情上、如果我要從這邊到那邊（應該不用我說是哪邊了吧）、那我們就不能自己覺得滿足，那便常常要用謙卑的心、來尋求真理、尋求神的啟示。
 

若是有人自己覺得很滿足、那就是好像我們去用一個杯子裝冷飲，如果我們先將裡面先放滿整杯的冰塊、再想去倒飲料下去、就只能倒很少的飲料下去了，不管外面準備好了多少的飲料、甚至是自助的飲料機、你所能得的還是大半杯的冰、加上少少的飲料。
 

所以、不要讓我們成為一個自滿的人、我們要努力追求神的道；現在到有些是在聖經裡、有些會藉別人的口、別人的事給你啟發；還有些是放在萬物中的自然啟示，我們都要謙卑來學習、感謝讚美主。在下一篇我們才要在講：怎麼樣是一個謙卑的人，願上帝祝福你們。