我們在前兩篇當中談到了謙卑的意義、以及人為什麼要在人、在神面前都應該要謙卑,因為那是神的性情之一、也是我們要到主那裡去必定要經過的變化、以及要走的過程;甚至人在萬物之前也都應該存有一顆謙卑的心。人雖然貴為萬物之靈,但是萬物也都為主所造的,我們不應該任意的對待萬物,肆意的浪費地上神所賞賜給我們的資源,所以基督徒也要有愛護動物的心、以及環境保護的意識。
我們的神喜悅人的謙卑、在經文中多處顯露出來,詩篇
37:11:「但謙卑人必承受地土,以豐盛的平安為樂」;詩篇147:6:「耶和華扶持謙卑人,將惡人傾覆於地。」謙卑、也常在蒙神賜福的應許當中,雅各書
4:6中說:「但他賜更多的恩典,所以經上說:「神阻擋驕傲的人,賜恩給謙卑的人。」」
賜福給人本來就在神的心意之中、但人的驕傲使得神不願意賜福下來;你曾經幫助過驕傲的人嗎?每次驕傲的人被幫助了之後、他就覺得他本來就是應該得到眾人的幫助,他看那幫助是他應得的、是因為他自己的好、才得到種種順利、各種的好處;他對幫助他的人連一句感謝的話都沒有,凡而覺得他比幫助他的人高、你的幫助是應該的;這樣的人連我都不願意幫助、更何況是至高的神呢?
只有謙卑的人才能發現自己的不足,當有益的教導或幫助來臨的時候、才會在第一時間就緊緊抓住、許多的機會可是會一閃而逝的、不在第一時間把它抓住,以後可能就沒有了。自滿的人不會覺得自己的不足、他們慣常的喜歡表現自己的'滿',在談話中總是我、我、我的,這樣的人怎能吸收別人的智慧和經驗?
在教會中總有些人是有很強的表現慾的,往往在一個大家都不願意出來服事的教會,有表現欲的人就自願出來擔任帶領的工作;而他們出來服事不是因為可以幫助到眾人,而是他們可以在眾人面前講話;我常常會參加到這樣的聚會、那個帶領的人喜歡濤濤不絕的講他自己的體會、自己的經驗,雖然往往他的認識卻是錯誤的、他就把錯誤的觀念帶給大家。
遇到這樣對神、和對聖經有錯誤認識,但又特別喜歡表現的人、我該怎麼辦?在以前我會出來糾正他們、但是後來發現這樣的人、特別不喜歡被人當面的糾正,也不能被糾正、只會引發無意義的辯論;因此到了現在,除非是特別離譜的錯誤,否則我不會再阻止他們,就讓他們留在錯誤當中吧。這樣他們就錯過了一個認識真道的機會。
孔子曾說:"知之為知之、不知為不知、是知也",這是孔子誇講他的弟子、子路、有求道的正確態度;我們每次聽到和看到和自己不一樣的想法、我們會怎麼反應,那往往就是我們能否再進一步的關鍵。聖經中記載的許多信心偉人都是順服的、因為他們都是謙虛的、才知道自己所想的很可能是錯的,和神的帶領是不會有錯的。
反之、我們看到許多不能順服的人,如掃羅王、一些好譏誚的人、或是法利賽人,他們都是遵從自己的想法、總認為自己所知道的才是對的;正如許多法利賽人雖然有機會能夠面對那恩典的來源、就是耶穌基督,卻不能夠得救那樣、是多麼的可惜;而只有一個老法利賽人尼哥底母,能夠自己思想、那個年輕的耶穌可能是對的,所以才在夜晚偷偷的跑去求問主耶穌,最後終於能夠得救。
反之、我們看到許多不能順服的人,如掃羅王、一些好譏誚的人、或是法利賽人,他們都是遵從自己的想法、總認為自己所知道的才是對的;正如許多法利賽人雖然有機會能夠面對那恩典的來源、就是耶穌基督,卻不能夠得救那樣、是多麼的可惜;而只有一個老法利賽人尼哥底母,能夠自己思想、那個年輕的耶穌可能是對的,所以才在夜晚偷偷的跑去求問主耶穌,最後終於能夠得救。
關於謙卑的人最重要的一個記號,可能是他能夠清楚的知道他自己的能力在哪裡、別人的幫助有多少、或是有多少的幫助是由神而來、因此他會是一個真正知道感恩的人;許多人在感恩的時後、甚至是基督徒在將榮耀歸給上帝的時候,還是虛應事故、照章從事,因為有教導要他們這樣作。因此他們每次有好事發生的時候,被訓練成接下來就要歸榮耀給神。
我看過有人在做感恩見證的時候、臉上那股驕傲的神情還沒有抹去,一邊感謝、一邊事實上他的潛台詞是在說:"你看、神有多愛我";而一個謙卑的人、他是真心的明白、這不是他應得的、他的感謝是發自心底的;我們的神、祂分得出這兩種的感恩,因此他悅納謙卑人所歸給祂的榮耀。
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