基督徒需要有國度觀

我相信神的國度觀、是過去、以及現代許多的教會所缺乏的。特別是有的教會、高舉自己的牧者、高舉自己牧者的教導、到了一個非常錯誤的程度；這種錯誤往往不是出自於教導的本身、而是在下面奉行教導的人，很多人聽到了一個教導會死板板的去執行、而不能從一個更高的觀點去看方式常常是要有彈性的。
 

例如說、聖經上說我們要招待客旅：「不可忘記用愛心接待客旅，因為曾有接待客旅的，不知不覺就接待了天使」（希伯萊書13:2）；如果說招待天使都可以得賞賜的話，那招待主耶穌所要受的賞賜豈不是更大？那麼馬大在廚房裏忙著、要招待主耶穌、那真的是很好吧；但是耶穌卻告訴她有一件事更重要：「但是不可少的只有一件。馬利亞已經選擇那上好的福分，是不能奪去的。」（路加福音10:42）
 

我參加的其中一個小家、小家長是一個慈愛的老姐妹，她不斷的勸我要參加教會的禱告會、說禱告會很重要；這我當然知道、因為主日的講道是給多數人聽的，只有禱告會才能讓人的靈命再進一步，至少一般的情況是這樣的；但是在我的情況並非如此、因為我週六要自己上山和主開禱告會、為的是要供應這裡更多人的事奉；所以我每次只能拒絕她的邀請。
 

有一次我就和她談到上帝國度的事奉觀，大多數的人談事奉就是指在教會裡事奉、但也有少數人在專門的音樂事工、期刊事工、影視事工中事奉、時間還有可能和本堂的時間有衝突，你不能說因為他們不參加教會的禱告會就是不屬靈、是怠惰的基督徒不是？有的人的事奉是在教會裡、但有的人的事奉是在國度中、不一定在教會中，但這些也都是事奉。
 

上帝的國度是一個太嚴肅的話題、是許多基督徒沒有辦法看見的，許多的基督徒禱告、最多的就是為個人的問題禱告、比較有觀念一點的、會為了教會、以及自己所居住的地方，或是國家禱告；但是國度的禱告就是要看見整個神的國度、為整個神的國度來禱告。
 

主耶穌在教導我們禱告的時候、第一句話是讚美父神，第二句話就是願你的國度降臨、願祢的的旨意行在地上、如同行在天上。在這個之後、最後才是為個人的問題禱告、可見主要我們先要有國度觀、要看重神的國度，然後再談到個人的處境。連最後的讚美都是因為國度、權柄、榮耀都是你的。
 

當我們說願神的旨意行在地上時、這個地上當然是指全地之上、相較之於本來是在天上；全地之上並不是說神的旨意只有行在美國就好；其他的地方如歐洲、亞洲和非洲都和我們沒有關係、不是這樣的。當我們要思想到神的國度是要如何要從天上降臨人間來、如今當然是要靠在各地傳福音、培靈、奮興基督徒等等；但是只要有一地還沒有神的國臨到、那就還不能夠算是神的國在全地之上。
 

沒有國度觀的基督徒常常就只能看到個人、然後就是教會；然後就是封閉在教會之中、只知道自己教會所講的道、自己教會裡的要求，比如說是要參加禱告會、參加小組等等、他們很認真的看待這些事；但是居然沒有看到自己所居住的地區、還有那麼多人還沒有信主；
 

但是同在基督裡、比如說來了另一個教會的基督徒、他所聽的道和自己所聽過的、本堂牧師所講的不一樣；雙方可能還會就這些在小處不同的事情、作嚴重的辯論，引用各種經節來討論、其爭辯的嚴重的程度、往往會超出對待信其他宗教的教徒、或是無神論者，這叫作基督徒的窩裡鬥；
 

我很想知道參加窩裡鬥的雙方、他們的鄰居和朋友是否都信主了沒有？如果還沒有、他們有沒有花那麼多的精力去傳福音？還是他們只關心派系的問題？
 

嚴重的情況是整個教會都還會排斥別的牧者所講的道、而只能與自己牧者的異象或看見相符合，甚至是不允許自己的弟兄姊妹去討論神國當中其它的議題；永遠要將自己教會、自己的教導放在最中心；和本堂異象不同的弟兄姊妹就加以排擠、這樣不但是井底之蛙，也都是沒有神的國度觀的表現。
 

神的國度很大、有話說這是天父世界，我們應該要著眼在人是否真的得救、是否真的遵行神的道、而不是在派系的問題上大作文章；儀式、程序都是次要的、重要的是我們要看是否都真在基督裡，是否都是行在神的旨意中，感謝讚美主、讓我們放下彼此的不同、共同分享天父的眼光來看世界、來看教會，願上帝祝福你們。