教會內的紛爭（哥林多前書6:1）

哥林多前書六章：「 1 你們中間有彼此相爭的事，怎敢在不義的人面前求審，不在聖徒面前求審呢？ 2 豈不知聖徒要審判世界嗎？若世界為你們所審，難道你們不配審判這最小的事嗎？ 3 豈不知我們要審判天使嗎？何況今生的事呢？」
 

哥林多教會的問題真的很多，保羅前面講了分黨的、淫亂的、自高自大的、現在還有和弟兄起紛爭後，將弟兄告到官裡面去的，我不禁在想，這個哥林多的教會到底是多大的教會、有多少人呢？如果教會是很大的話，例如說幾千人、教友之間發生什麼事牧師不一定會知道，更不用說傳到外地的長老耳中了。
 

如果說教會只有兩三百人，那在這麼小的教會內，不但有人將這許多的問題都犯全了，而且大家低頭不見抬頭見的，怎麼能夠就結黨、又將弟兄告到官裡去呢？所以我想這是一個中形的教會，數百人左右；并從這裡我們可以見到人的本性是壞的、就算是信主得救也不是一下子就將人所有的問題都可以解決的，一定還需要真理的教導，人需要指引。
 

主耶穌也講過弟兄間不同意見、甚至是不和要如何處理，經文我們之前講過、就在馬太福音18章15-17節，可見教會間的弟兄姐妹確實有可能會有相處不和睦的時候，但是那都是可以處理的，處理的原則有三：一是求真講理、不用避諱，二是有錯的一方可以改過，三是改過來以後、大家要結納。
 

馬太福音18章:「15 倘若你的弟兄得罪你，你就去，趁著只有他和你在一處的時候，指出他的錯來。他若聽你，你便得了你的弟兄。 16 他若不聽，你就另外帶一兩個人同去，要憑兩三個人的口作見證，句句都可定準。 17 若是不聽他們，就告訴教會。若是不聽教會，就看他像外邦人和稅吏一樣。」
 

保羅就著哥林多教會的情況發表意見：怎麼會連弟兄姐妹間的爭執都搞不定？有什麼事不能夠雙方好好地說清楚講明白，就算雙方一時因為情緒的問題說不清楚，還有教會的人可以調解啊，怎麼會搞到要在不信主的外邦人面前，也就是不義之人的面前求裁判呢？而不是在教會眾聖徒之前求裁判呢？
 

保羅在這裡用了一個對比的比較，他說聖徒在末後是要審判世界的、也是可以審判天使的；那保羅是根據什麼說的呢？或是聖靈還有什麼類似的啟示呢？因為聖經所記載的都是真實的，一間真實的事必有脈絡可循，保羅在提摩太後書 2:12也說過：「 我們若能忍耐，也必和他一同作王；我們若不認他，他也必不認我們。」
 

使徒約翰在啟示錄 20:4寫到：「 我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。我又看見那些因為給耶穌作見證，並為神之道被斬者的靈魂，和那沒有拜過獸與獸像，也沒有在額上和手上受過他印記之人的靈魂，他們都復活了，與基督一同作王一千年。」
 

不管說我們將來與基督同作王、現在我們的位份為何，但弟兄姐妹們難道真的會覺得、教會的裁判會不如外邦人法官的判來的更有理，更合乎神的心意嗎？如果你不這樣想、那麼不是你所看的教會沒有活出基督的期盼來、另一種可能就是你對教會還充滿了不信任，例如相信教會中的長老牧師會偏頗自己人；那可能就真的要好好檢討，到底是哪裡偏差了。
 

在我這個部落格開始的時候，剛好是柴玲和遠志明的事件鬧的沸沸揚揚的時候，柴玲就不服調解的過程；我們外人就只當是看了一場羅生門，看來雙方都很需要檢討；調解的固然沒有盡心，柴玲要求的道歉也不容易達成，這就是一個失敗的例子。後來事情鬧的很大，我想雙方都很後悔了，遠志明的服事也不再像以往了，願上帝憐憫。
 

紛爭調解、再怎麼說都是亡羊補牢，最好的還是不要有紛爭，願上帝賜福給我們，避免弟兄姊妹間的粉爭，感謝讚美主。