務要傳真道

我到每一個地方、在基督徒的中間、我都要和他們傳講神的真道，只要有機會我就講、不會計較自己能得什麼或者會失去什麼；當然也不是一上來就告訴他們的信仰是有問題的、也不是批頭就說你們要真正的悔改、否則就不能真正的得救；我總是花時間了解他們的信仰、看有沒有嚴重的偏頗、然後再想法子、找機會勸說他們；只是真的像經文所說、他們很難聽得進去。
 

這也正是保羅差派提摩太所作的工作，在提摩太後書四章：「2 務要傳道，無論得時不得時總要專心；並用百般的忍耐、各樣的教訓責備人、警戒人、勸勉人。 3 因為時候要到，人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅， 4 並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。 5 你卻要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職分。 6 我現在被澆奠，我離世的時候到了。」
 

在經文裡，第2節雖然有的譯本翻譯為傳福音，但是我們知道保羅往往差遣提摩太到各處的教會當中、作堅固教會的工作，因此我想和合本所翻譯的傳道還是比較正確，也就是說保羅所說的這些"責備人、警戒人、勸勉人"的工作、不但是對外邦人、也正是要在基督徒當中所要作的，基督徒還需要用更多的"道"來堅固。
 

第三節中的「人必厭煩純正的道理，耳朵發癢，就隨從自己的情慾，增添好些師傅， 並且掩耳不聽真道，偏向荒渺的言語。」；這裡保羅用「必厭煩純正的道理」，這不正是現今教會的寫照嗎？今日的多數教會當中、已經不再講純正的、由主而來的教訓、例如："你們要努力進窄門"，或者是"當揹起十字架跟隨主"的道理。
 

甚至今日的許多教會、已經不敢要求信徒們要過敬虔的生活、為主守住自己的聖潔；不但不敢實際的去要求，而且在講台上會連續好幾個月、甚至半年一年都不提一次要過聖潔生活的道；因為這些道正像保羅所說的、會令人厭煩的，人們不要聽這些純正的道、他們要聽的是合乎自己情慾的、比如說神會喜悅、神會誇讚獎賞等等。
 

有的牧師真的把得著神的喜悅講得太容易，好像只要來了教會、納了奉獻、神就會喜悅、用寶血洗淨你的罪、在天上預備好大獎賞等待著你們；這樣是容易聽的道，再要講什麼你們要守聖潔、要行善助人，甚至要為朋友和弟兄犧牲自己的利益、甚至是捨命的這些話、人們就掩耳不想聽；因此許多的牧者就專選人容易聽的來講。
 

妄想什麼代價都不必付、什麼努力都不用盡、就可以得到天上的獎賞和榮耀、這就是荒渺的言語；人聽多了荒渺的言語、原來是這麼的簡單就可以進到天國，那麼誰還願意揹十字架？會去揹的不是傻瓜嗎？如果我的情慾發作、想要犯罪、只要想到主必赦免我，寶血必洗淨我，那我何不順從我自己的情慾？再多一次讓主為我釘十字架就好了！然後一次又一次、一次何其多？
 

這就是專聽"容易聽的道"的害人之處，若是耳中充斥了容易聽的道、那真道就很難入耳；而真正能讓人得救的是"容易聽的道"呢、還是真道呢？因此保羅要提摩太務要傳道，保羅要提摩太「凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，盡你的職」自然不是叫他去傳"容易聽的道"，而是務要傳真道；因為容易聽的道是不怎麼需要「責備人、警戒人、勸勉人」，但是真道卻需要、因為真道和肉身老我的想法是不相合的。
 

"你務要傳真道"、這是保羅在離世之前對提摩太最大的托付，這也是對於今天每一個能讀到經文的基督徒的鼓勵和托付；無論得時不得時總是要傳真道、而不是只有荒渺的言語。我們為了傳真道甚至必要凡事謹慎，忍受苦難，做傳道的工夫，這樣才是盡我們的職分，願上帝祝福你們。