行善與良善

聖經裡有很多經文告訴我們應當行善、經文例如以弗所書二章：「8 你們得救是本乎恩，也因著信。這並不是出於自己，乃是神所賜的； 9 也不是出於行為，免得有人自誇。 10 我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」
 

主耶穌在地上時、祂帶領著一群門徒也常常行善、我指的不僅是主常常醫病、趕鬼、行神蹟等等；他們那群人常常從自己的經費中節樽出來一部分、來週濟窮人；這甚至成了他們生活中的重要一部份，這從馬利亞打破珍娜答香膏抹了主的腳之後、那猶大所說的一句話就可以看出來:
 

他說：「這香膏為什麼不賣三十兩銀子賙濟窮人呢？」 當然他說這話，並不是掛念窮人，乃因他是個賊，又帶著錢囊，常取其中所存的（約翰福音12章5節）三十兩銀子是一個工人一年的工價、而這些門徒們可以把這麼多錢拿去作賙濟窮人；這當然是歸功於主平日的教導。
 

馬太福音六章、主自己的話：「1 你們要小心，不可將善事行在人的面前，故意叫他們看見。若是這樣，就不能得你們天父的賞賜了。 2 所以，你施捨的時候，不可在你面前吹號，像那假冒為善的人在會堂裡和街道上所行的，故意要得人的榮耀。我實在告訴你們：他們已經得了他們的賞賜。 3 你施捨的時候，不要叫左手知道右手所做的， 4 要叫你施捨的事行在暗中，你父在暗中察看，必然報答你。」
 

主不但教導門徒要行善、祂還教導門徒要怎麼樣行善才不會孱雜有其它的目的，才不會變成為自義，我們還能說基督徒不需要行善嗎？只可惜聖經裡講行善的地方多、講奉獻的經文就那麼幾處，然而教會每週收奉獻，卻很少提醒基督徒要行善、實在是有一點可惜。
 

而且到了最後、一個基督徒能不能夠行出善來、可能關係到他最後能不能夠進天國！這是怎麼說的？難到我現在是在教導那種積功德才能進天國的說法、只有功德多才能進天國嗎？絕對不是！我們能進天國是因為主的恩典、因為我們信祂、愛祂、遵守祂的命令；但如果是這樣的人主必然叫他因聖靈而重生。
 

一個從聖靈重生的人必定有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制等聖靈果子的特質，而一個沒有恩慈和良善的人是進不了天國的。一個有行為能力、又有恩慈和良善特質的人、看到地上的不完美、看到有人在不同階段在受苦、他是不是一定會去行善？有善行出來？
 

當然這種講法不能包括那些被聖靈重生、但卻沒有行為能力的人；然而我們今天有行為能力、生活又富足、在生活當中卻一件善行也沒有行過的人，你們的藉口又在哪裡？是聖靈從來沒有感動我們去行善？我們不可以講侮辱聖靈，其實就是我們裡面的老自我在那裡抵擋聖靈的感動、也抵擋了聖靈重生我們；
 

一個拒絕被聖靈重生的基督徒能不能進天國？這就好像是問一個拒絕主的人能不能進天國一樣；人常常是偏私的，只考慮自己的、行善往往是要犧牲自己的利益去幫助他人，主是在這方面作得最徹底的"人"，祂甚至為了我們這些罪人，犧牲了自己的生命，是我們完全的表帥。
 

主很知道我們今日靈裡的景況、聖靈也不會感動我們、讓我們把地上所有的善都行完、或是讓我們真的行善到自己缺衣少食，主還不至於那樣帶領我們；但是當聖靈的感動，要我們將某件善事去行出來的時候，我們就不應當拒絕聖靈的感動，唯有透過這些行動才能讓我們有效的經歷重生的過程。
 

願主看守我們、教導我們、柔軟我們的心、能夠行出主要我們行的；當我們照樣去作的時候、我們也不驕傲、也不炫耀、而是將榮耀歸於主、感謝讚美主，願上帝祝福你們。