自由的與不自由的（哥林多前7:21）

哥林多前書七章：「 21 你是做奴僕蒙召的嗎？不要因此憂慮。若能以自由，就求自由更好。 22 因為做奴僕蒙召於主的，就是主所釋放的人；做自由之人蒙召的，就是基督的奴僕。 23 你們是重價買來的，不要做人的奴僕。 24 弟兄們，你們各人蒙召的時候是什麼身份，仍要在神面前守住這身份。」
 

在保羅的那個時代、羅馬帝國有許多的奴隸，其實也不只是在保羅那個年代、一直到十九世紀、奴隸制度都還是很普遍的社會制度；這些身為奴隸的人，不但沒有自己的人身自由，也沒有多少私有的財物、沒有什麼私有的產權、更沒有自己的尊嚴；當然也甚少有人關心他們、疼愛他們。
 

奴隸是怎麼來的呢？在囉羅馬帝國時期，有的原來是別國的軍人、因為國家被羅馬帝國所打敗了，成了戰敗的俘虜、雖然留下了一條命，但是就此被賣成了奴隸；有的人是因為犯了罪，或是欠了債還不了、被審判之後就定了奴隸的身分，他們有各種各樣的人、還包括他們的妻兒都被賣成了奴隸。
 

因此當基督教傳開之時、許多的奴隸聽到了有一個人、為他們而死、為的是要洗淨他們的罪、要還盡他們的債、就這樣吧、感動了許多奴隸、因此在早期的教會之中、有不少基督徒還是奴隸的身份。
 

身為奴隸的人在信了主之後、當然會期盼主來救他們脫離那奴隸的身份、讓他們重得自由；這一點都不奇怪，我們今天有許多什麼都不缺的基督徒，不也還是在求主、能夠給他們再添加福分、生意作的更發達、麻煩自動離開他們遠去、不是嗎？那身為奴隸的信徒自然也可以求主幫助他們啊！
 

只是我們後來知道這些事並不是有求必應的，我相信也有的人都真的得著幫助、但也會有許多的人並沒有得著生活中的幫助、他們也就繼續的維持他們奴隸的身份敬拜主、甚至到後來還遭受到羅帝國官府的逼迫、甚至犧牲了生命也大有人在，但是當時的信徒卻很少離開主的、很多人為主獻上了生命也不可惜。
 

為何他們如此呢？因為就像保羅在這裡所傳講的都是真的，他們中間作奴隸的、在信主之後、肉體雖然還繼續受捆綁、但是他們的靈魂卻先得釋放和自由；這也是我們常常說的話，但是因為我們本來就是自由的， 所以我們對自由的體會、沒有像他們那種敏感的感受；
 

而他們卻不同，他們信主之後就感覺到了真自由、真平安、不再怕被主人打罵、以及從神那裡得到了許多在生活中少有的真喜樂；當然、藉著聖靈、應該是所有的基督徒都可以感受到才對，我們可以、他們也可以，所以他們就如保羅的教訓所說的、不再因為奴隸的生活而憂慮。
 

那本來當主人的、認識了主耶穌之後就好像是得到了主人、作了耶穌的奴僕了。也許有人會覺得這不是好的祝福，但是我倒認為這是好的無比的。因為作主人的或是作家長的、要帶領一個家的走向，我們的家要走向何方呢？我自己也是作家長的、我有時就不知道要要帶我的家走向何方、甚至不知道我自己的人生該如何安排。
 

現在好了、我和我的家要敬拜事奉耶和華，我和我家的未來就交到神的手中，我自己和兒女的將來也都交給主，祂必親自帶領我們的前程，是要出國呢？是要到內地發展呢？或者是作什麼職業、弄什麼營生、都可以交到主的手中、祂必帶領我們走我們該走的路，我這個作家長的也不用考慮思考那麼多、最後自己作的覺定還往往是錯的。
 

同時、當我知道自己還有一個主人看守、我就要自己知道警醒、當心自己的言行、不好做出出格的事情來，也不至於得罪了上帝，因此、有主作我們一家的主、是好的無比的事情。
 

保羅還有一句話、就是「你們是重價買來的，不要做人的奴僕。」這不是指那些已經有奴隸身分、現在地上有主人的說的；就算是在世上有主人、我們基督徒要清楚我們是誰的奴僕；話說一個人不能事奉兩個主、我們在地上可能雖然有老闆、但那只是一種契約的服務關係，我們為老闆做事，老闆付給我們錢，如此而已。
 

我們不是老闆的奴僕，我們乃是基督用重價買贖回來的，因此我們是基督的奴僕。就算我們是身為奴隸，我們也得搞清楚這一點，肉身的主人只是管我們的身體、我們也不能為了肉身的主人而作違背基督的事；像是那些當時在希特勒、史大林的身邊、或是現在的黑幫、毒梟老大的身邊、都會都有一群人爭著作那幾個領袖的奴僕，甚至不惜出賣自己的靈魂，連殺人、害人的事都作出來了，這就是作人的奴僕的可怕之處。
 

我們都是主重價買贖回來的、我們要知道自己的位分、要知道自己的主人是誰、只作討主喜悅的事情，願上帝祝福你們。