談女牧師（1）

女牧師這個話題是很少人願意談的話題，有很多不贊成女牧師的人，他們直接可以從經文裡找到至少有兩個地方、是保羅反對女姓講道、或是當長老的。另外也有很多贊成的人，他們挾著現今社會發展的驅勢、民眾的觀感、另外也可以在經文裡、找到自己的解釋，注意，我說的是自己的解釋。
 

其實、如果以民意調查作為依歸的話、那麼我相信讚成可以有女牧師的人一定是居多數的，因為光是女性的人口就占了總口數的一半，女性基督徒一般也比男信徒多，再加上現在男女平等的觀念更是深植人心，好像不管在任何事上、只要男女不能平權、那就是在觀念上落後、以及大男人沙文主意作祟的象徵。
 

可是我們現在卻看到還有很多教會、仍然禁止女性擔任牧師一職；例如我今天就看到一則新聞，新聞當中說田纳西州有個浸信會的教會、因為聘用女性牧師，可能會遭到州浸信会开除會籍，或者是停權；如果是被開除會籍，那就表示他們不能再掛浸信會的牌子，如果是停權的話，他們將不能在有關浸信會的決定事項上投票了；並且這事傳出去、肯定會影響到教會的威信。
 

這些老字號的教會、都非常認真的在對待教義方面的事情；反觀新興的教會、特別是小教會、大多走的是順應民意的路線，因此、我知道要探討女牧師這個議題、一定是一件吃力不討好，兩頭難作人的差使；但是身為神的僕人、還是要清楚傳達神的心意，如果在經文上有爭議、也要禱告求神給我們開啟；
 

我們即將要查到的哥林多前書第19章、就有女人禱告或講道一定要蒙頭的說法；「5 凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。 6 女人若不蒙著頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙著頭。」（哥林多前書11章）
 

我們在以後會詳細講到、女人蒙頭是順服和有遮蓋的意思，如果連講道和禱告都需要順服以及有（男人）遮蓋的話，那她是要怎樣能夠獨當一面作牧師呢？
 

另外保羅在提摩太前書中、就更直接的禁止女人講道：「11 女人要沉靜學道，一味地順服。 12 我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。 13 因為先造的是亞當，後造的是夏娃； 14 且不是亞當被引誘，乃是女人被引誘，陷在罪裡。 15 然而，女人若常存信心、愛心，又聖潔自守，就必在生產上得救。」（提摩太前書二章）
  

如果女人在講道上有這樣多的限制，那麼女人是要怎麼樣當牧師呢？所以看起來、聖經是直接的反對女性當牧師了、是吧？但是我們讀經、不要這麼簡單的就字面解釋、有的時候使徒講話是因為有時代的背景、歷史以及設會上的原因，我們也都要將之探討清楚了再下結論才好。
 

於是有很多人說："那是因為保羅那個年代的女人是不讀書的、她們沒有機會上學、所以沒有知識、所以不能講道、但如今不同了；女人都有唸書、而且許多人唸的比男人還要高，讀聖經比男基督徒還要勤、那為什麼女人如果在道理上比男人還要通、她不能當牧師？"
 

這種講法聽過沒有？我聽過很多人這樣講，但是我們看看保羅禁止女人講道的原因、不是因為女人沒有唸書、沒有知識；如果神的心意是沒唸書的人不能講道、那麼保羅就會說沒唸書、沒有知識的人（通指男人和女人）不能講道；事實上主耶穌在挑選門徒的時候、所挑選的彼得、安得烈、雅各和越翰都是沒有知識的小民，可見主的標準和是否唸書、有無知識無關；
 

提摩太前書的經文當中，保羅要女人順服男人、不許女人管轄男人；

（待續）