要僅慎、勿跌倒（哥林多前10:12）

哥林多前書十章：「12 所以，自己以為站得穩的須要謹慎，免得跌倒。 13 你們所遇見的試探，無非是人所能受的。神是信實的，必不叫你們受試探過於所能受的，在受試探的時候，總要給你們開一條出路，叫你們能忍受得住。」
 

保羅在第十章的最前面，寫到了許多以色列人的祖宗、在摩西的帶領之下、先是受了雲與海的洗，神是要帶領了他們出埃及、不再作為奴隸生存著，他們也親眼目睹的神偉大而奇妙的作為；但是過了紅海之後沒多久、以色列人就大大的改變了樣子，本來的感激、敬虔的態度不見了，變得又愛抱怨、又惹動神怒氣，保羅說他們是在試探神。
 

但是在這裡、保羅說以色列人的祖宗實在是受了試探、不但沒有站穩、反而是跌倒了。以色列人的祖宗受的是誰的試探呢？許多人這樣讀經的直覺、就說是神在試探以色列人；但是實際上是那樣的嗎？是神叫巴蘭獻計給摩押王、派美女讓以色列人跌倒的嗎？當然不是；是巴蘭的私慾使他獻計、也是以色列人自己的私慾、讓他們自甘犯罪而跌倒的。
 

因為雅各書一章13、14節說：「人被試探，不可說「我是被神試探」，因為神不能被惡試探，他也不試探人，但各人被試探，乃是被自己的私慾牽引、誘惑的。」
 

神不試探人、我們有的時候是被撒旦設下圈套或是環境所引誘的，不過即使是如此、還是因為自己要有私慾、才會墜入撒旦的引誘而犯罪；我們若是能克制自己的私慾、撒旦也沒有辦法引誘我們犯罪、它也沒有辦法強迫我們犯罪，只要我們抵擋的住、而基督徒是在神的保護之下、神不會允許撒旦用我們所不能受的試探來試探我們。
 

在主禱文中有一句、不叫我們遇見試探，其實應該翻譯為、不要讓我們進入試探的陷阱；當我們求神的國神的義的時候、我們就有資格禱告、不要讓我們進入試探的陷阱，就是不要讓我們遇到、我們所不能擔當的試探，在有試探臨到的時候、總要給我們開一條出路、讓我們可以扛得過試探。
 

只是人、往往自己以為堅固、自己以為站的穩，但是人畢竟是暫時性的活物、所以很難長久的抵擋的住那些經常而來的試探；我們往往在最愛主的時候、最警醒的時候、發下豪語說、要因為主、可以抵擋住所有一切的試探，但是為主工作幾年以後、就一點一點的鬆懈下來了、就失去警覺了，許多神的工人就是而陷在罪裡了。
 

就在寫這樣一篇時、剛好看到報紙上又登著某牧師、和教會中會友的有夫之婦犯上姦淫罪了、金錢與性、正是許多神的工人容易跌倒的地方、從以色列人祖宗的例子來說、他們還容易犯上與口舌有關的罪，要嘛是因為貪圖口腹之慾、要嘛是禍從口出、喜愛埋怨。
 

千萬不要自以為自己能夠站立的穩、自以為站立的穩的人、會敢於站在懸崖的邊上、很可能就會失足而摔死；不要那麼自信、離懸崖的邊緣要盡量遠離一些；對於那些可能的誘惑要保持距離；如果是被神所用的工人、更應該自發性的要比常人保持更大的距離、甚至到不近人情的地步。
 

例如是絕對不與異性單獨相處、甚至要注意眼睛不看不該看的，還有絕對不在沒有見證人的情況下、單獨過手金錢，還有就是不接受會友單獨的召待吃飯，除非是眾人聚餐；再來就是不好的話、一句都不可出、就算是一個人的自言自語都不行，這些都是神的工人防止跌倒的預防方法、就是離懸崖的邊上、離的遠遠的。
 

這些不是律法、而是我們自願作的，是因為珍惜能為神作工的機會、自願防患於未然的；因為神的工人若是跌倒、影響的人數可能眾多、又讓教會的名受損、所以我們願意更加警慎、是為了主名的緣故，感謝讚美主，願上帝祝福你們。