談女牧師（3）

我們前面說過許多女牧師、是因為當時這個姊妹太愛主了，所以才走上事奉的道路，最後因為機會來到、承現在眼前、最後才成為牧師，因此我們不要太苛責她們了。
 

但是我更敬佩那些，是那些在某些不承認女牧師的教會系統中，卻一路忠心到底，努力傳福音的姐妹；她明明知道她在這個系統下、是一輩子沒有希望當上牧師，永遠要在一個遮蓋之下工作，可能就是一輩子當一個傳道人，卻仍然忠心到底、順服到底的姐妹；這樣的姐妹、我更敬佩她們。
 

放下權柄的權柄、是基督徒可以有的最大的權柄；你看到人家當傳道、當牧師、開教會、你也想要、就覺得那是你的權柄、你努力了就該得到、是這樣子的嗎？如果我們的權柄和神的權柄相比、那又算得了什麼呢？我們一輩子信主當基督徒、不就是在學習順服基督嗎？
 

我們的主本來是神的兒子、祂在天上是應該有多少權柄啊，他卻選擇放下這一切，降生成為一個小小的嬰孩，生在一個卑微的馬槽，就這樣過了三十三年半沒有享受、沒有尊貴榮耀的生活；最後還是要順服天父的主權、放下自己的生命、羞辱的死去；這樣父才讓他重新贏得天上地下一切的權柄，成為永遠榮耀的大君王。
 

男人和女人都是神所造的，神也有權柄使用男人和女人、去作祂的工；在聖經中神有沒有使用女人啊？當然有，在耶穌時代就有數位女先知、包括也同證耶穌降生的亞拿、還有腓利的四個女兒都是說預言的；保羅也和呂底亞、非比、百基拉同過工，她們都是神所大大使用的器皿；保羅所設立的第一間教會就是在呂底亞的家中所開設的。
 

只是主在揀選門徒的時候、設立使徒的時候、所揀選的工人都是男性；如果你一定要問那是為什麼，我們只能猜可能男人工作、旅行起來就是要比女人方便一點，也沒有每個月一次來困擾人的大姨媽；那件事不僅是帶來生活上的不方便、也會帶來情緒上的波動；
 

還有我們說女人比較敢於會去嚐試新鮮、新奇的事情；比如說姐妹都會想去嚐試新的髮型、新的著裝風格，而弟兄往往有幾套衣服可以換來換去就滿足了。這也是為什麼蛇在伊甸園裡先引誘的是夏娃，我們的始祖母、她就是敢於嚐試、結果掉在罪中；我想這也就是為什麼保羅說女子講道一定要蒙頭、也就是要有遮蓋的意思。
 

講道一定要忠於神的啟示、不能憑著自己的感覺；我聽過並比較過男女牧者的講道，真的是男牧者喜歡引經據典、而女牧者比較重感覺，比較喜歡援引例子、也比較敢援引例子、常常將例子援引到真理的基礎都非常薄弱的地步；或者是將聖經裡的道理、換一個新鮮的講法。這常常是危險的，神只要我們唱新歌、卻沒有叫我們講新道。
 

我舉一個例子、在一個知名女牧師的場子、有她下面的傳道人、眼望著她而講出：「彼得、雅各、馬可、約翰都在馬可樓上，過"內在生活"」；我想彼得和約翰這些使徒、如果知道了一定感到非常的好笑、他們會說：我們明明內在的、外在的生活都過、為什麼說我們過內在生活？這個就是喜歡和別人不一樣、所可能帶出來的問題。
 

我們將在後面討論到女牧者可不可能是特例，是不是彼得不允許女人講道、那就是全天下都不應該有女牧者，我覺得不該是這樣的，我們將在下面來討論可不可以有例外；如果說女牧者可以有特例的話，那麼我們又該怎麼看待女牧者呢？

（待續）