哥林多前書九章：「11 我們若把屬靈的種子撒在你們中間，就是從你們收割奉養肉身之物，這還算大事嗎？ 12 若別人在你們身上有這權柄，何況我們呢？然而，我們沒有用過這權柄，倒凡事忍受，免得基督的福音被阻隔。13 你們豈不知為聖事勞碌的，就吃殿中的物嗎？伺候祭壇的，就分領壇上的物嗎？ 14 主也是這樣命定，叫傳福音的靠著福音養生。」
保羅在這這幾節的經文中提到了兩件事，第一就是主所命定的、傳福音的工人是應該靠著福音養生的。不是可以靠福音養生、不是在傳福音當中蹭個養生；事實上在第15節中、保羅說這是一個權柄，什麼是這樣的權柄呢、就好似一個小吃攤在賣吃食、來了客人、點了食物、也吃下肚了，那麼這個小吃攤的主人就對客人有要求付帳的權柄了、就這麼簡單。
我們常說客戶至上、客戶永遠是對的，這是真的；提供服務的人、也就是這個攤子的主人、是應該要盡量讓客人滿意的、例如說客人問有沒有辣椒醬和胡椒粉啊、老闆就是應該要提供；但是一但客人已經將食物心滿意足的吃下肚了、那麼這個攤主人和客人的關係、也成了債主和欠債的人的關係了。
保羅說傳道人將屬靈的種子撒在他們、也就是會眾中間、然後從會眾當中收割奉養肉身之物、所相比的就是這種關係。很顯然的、保羅在這裡講的撒下屬靈的種子、就是主所說的傳福音的得以靠福音養生；和我們現在所講的傳福音、乃專指將耶穌的信息傳給未信主的外邦人的傳福音是不盡相同的；
保羅所說的傳福音、所講的就是傳道、並不是僅僅止於對方信主受洗為止，乃是指從一開始聽見福音、有一嬰孩為我們而生，以及此後靈命開始建造成長、所需要的、持續不斷的將道的種子、放在信徒的心中，這樣的工作就是福音的工作；為何要持續的聽道、因為如果基督徒停止聽道、不但不能再成長、連原有的建造都要毀壞，這是一個如逆水行舟的过程。
現在人買東西喜歡比較性價比，喜歡比較到底值不值得；保羅說信徒們所付出的便是奉養傳道人肉身之物、好比說是今日的奉獻金錢，在古時農業社會、可能也有信徒將米或者是麵直街扛來、好讓傳道人家中有米下鍋；而信眾所得到的就是有人為他們撒下屬靈的種子。
記得主所說過撒種的比喻嗎？撒種實在是一個技術活、但也是需要好土來配合，有的傳道人撒的不好、沒有走進田中心沃土的地方、就在路邊亂撒一氣，結果太陽曝曬，飛鳥來吃，一下子種子就沒有了；好的傳道人知道用各種方法，有的用笑話，有的用比喻，用世界上的道理，先走到人的心中、然後再將屬靈的種子撒在人的心中，這樣那個種子就會長得好。
好的撒種工作實在是值得信眾所付出的奉獻，這就是保羅在這裡所說的，這還算是大事嗎？信眾所付出的是世間之物，所得到的則是、在這個世界上不能求得的屬靈的生命，那真是太值得了、因為屬靈的生命可以讓我們進入永生；但是保羅說他沒有使用那權柄，也就是說沒有收奉獻，是免得福音被阻隔。
我們在前面用了小吃攤的例子、現在再拿出來用；為什麼這個人小吃攤的主人沒有收錢呢？可能是因為他看到來吃東西的人是窮學生，身上沒有錢、但是肚子又餓，因此這個主人的慈心動了、就不收錢了、免得孩子們餓著；這不是因為那主人沒有權柄收學生錢，而是因為這個主人因為好心、就自願放下這個權柄；
這是一個很重要的概念，許多基督徒認為聽道應該是免費的、我們上教會都是有感動的人自願奉獻，傳道人講道是他們在作上帝的慈善、為上帝救人。各位、傳道人是在為上帝救人是沒錯、但是神的心意是要得救的人來支付這個地上的費用，甚至有一天出來也從事這個工作。
我知道有一些人、明明家中很有錢、但是會穿上窮學生的衣服、走到小吃攤去吃東西但是不給錢，這實在是在剝削這個老闆，這個老闆或許不知道、或許知道了但是不說穿；但是上帝一定知道、上帝也會將這個賬紀下來、你們說公義的神到了最後會怎麼作呢？好了、就先說到這裡吧、願上帝祝福你們。
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