教訓與稱讚(哥林多前11:2)

哥林多前書十一章:「 1 你們該效法我，像我效法基督一樣。 2 我稱讚你們，因你們凡事記念我，又堅守我所傳給你們的。 3 我願意你們知道，基督是各人的頭，男人是女人的頭，神是基督的頭。 」
 
你注意到了沒有？哥林多教會不算是很屬靈很優秀的教會、教會內其實是問題不斷、有行淫亂的、有互相提告見官的、又是不肯奉獻供應使徒的，也搞不清楚教導是否正卻、又搞不清楚能否吃祭過偶像之物，後面還提到在吃聖餐時有分配不均的，真是問題重重啊；這種情形、其實就和我們今日教會的情形、其實差不了太多；
 
但是保羅依舊找出他們所有的，可讚許之處、那就是他們念念不忘保羅的教訓，保羅所傳給他們的、他們依舊堅守著；因此保羅就著這一點、還是就讚許他們；保羅對於神托付給他的教會、該教訓的地方就教訓、該稱讚的地方就稱讚，這是一個正面又積極的態度。
 
如果教會或是會眾有問題、而牧者卻不敢指責、不敢指出錯誤來，那就是陷神所託付的群羊於罪中，他們是不會知道自己回轉並改過的；唯有牧者將問題指了出來、並且將該當如何去作給指了出來、這樣羊群在聽過了指示之後、就可能像哥林多的會眾那樣、堅守那教訓。
 
今天的許多的牧者不敢、或者是不能指出教會以及會眾所犯的錯誤，一方面是他們的牧者也不是保羅、對於基督有那樣清楚的認識，對於異端、錯誤的思想能夠清楚的辨別；有的牧者、本身就陷在錯誤的基督教義的迷思當中，常常是人云亦云、哪種講法有好效果就用哪一種講法。
 
或者是牧者不敢得罪會眾，今日不少教會的教友當中、有許多都是有頭有臉的人物，有醫生有議員有大老闆，牧師如果講道太硬、不小心得罪了哪個會友，說不定那個會友就拂袖而去，下面教會所收到的奉獻就要減少一筆，牧者就不想惹這種麻煩；最簡單的辦法就是不斷的稱讚、不斷的講吉言，反正很少人會反對吉言的；反對「烏鴉嘴」的人會比較多，因此牧者就學乖了；
 
信徒自己也要付很大的責任、很多信徒在一間教會只要稍微的受到指責，面子抹不過去的時候、就會選擇一走了之；反正教會有那麼多間，這間不收留我，我只要有奉獻的實力、那麼多教會又願意大開他們的大門，那麼還怕到別處找不到有教會願意收留我嗎？這種此處不留爺，自有留爺處的心態、使得信徒根本不願意虛心受教。
 
這就使得今日的教會變得根本不敢講真話、連一點擦邊的真話也不敢講重了；相反的、只要有可以替自己教會和會友加分追捧的話、那稱讚的話都是加碼過了頭；例如稱自己的弟兄姐妹都是蒙神喜愛的，是被膏的王子和王女，是被神捧在手心裡的；這些稱讚的話是不必加上任何原因的，也沒有導引作用的；
 
保羅稱讚哥林多的信徒時、明確的指出他們作得好的地方，那不是過度的誇讚；在他們中間若有還沒作到的弟兄姊妹、也可以說是指出了一個當行的方向；相反的、那種無緣由、又誇大過度的稱讚、是容易使人變得自高自大、甚至產生自戀的感覺；神都已經那麼愛我了，那我還需要努力什麼嗎？當初猶太人就是自己覺得、自己已經是上帝的選民了，就是這樣他們才會視外邦人如狗。
 
我們對於弟兄姊妹們所做得好的部分，我們不要吝於稱讚、給予中肯的稱讚是可以股勵人的；同時對於人與人之間的相處來講，這也是一種人際關係的潤滑劑，可以更好的帶出下面的話題，如何的作到最好、最平衡，那就需要從神而來的智慧，感謝讚美主，神一直那樣眷顧我們，願上帝也賜福你們。