哥林多前書十一章:「 4 凡男人禱告或是講道 ，若蒙著頭，就羞辱自己的頭。 5 凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。 6 女人若不蒙著頭，就該剪了頭髮；女人若以剪髮、剃髮為羞愧，就該蒙著頭。 7 男人本不該蒙著頭，因為他是神的形象和榮耀，但女人是男人的榮耀。」
保羅在這裡用了一個淺顯易懂的比喻、來告訴我們何以女子要順服男子，這裡是一個淺顯的解釋、還並不是最終的原因，保羅所用的是頭髮和蒙頭這兩個比喻；頭髮我們知道，女人喜歡留長頭髮以及男人喜歡留短頭髮，就算是在中國古代、因為理髮的技術並不發達，男子亦蓄長髮長鬚，但是男子就在頭上紮一個髻，用冠將頭髮收起來、不會披頭散髮的讓人看見；但是女子則不然，女子就是喜歡把頭髮放下來，男女還是有別。
這裡的蒙頭是中亞地區長久以來的風俗，女子在外出的時候要把頭給蒙住、到了內室才除去這蒙頭，一方面是因為當地的天氣、日曬、風沙等的因素；男子外出時，雖風沙大、亦不蒙頭，而是用冠冕、纏頭、頭巾等方式；看起來雖然是有點像，但是其實來源和固定的方式是不一樣的。女人蒙頭乃是女人屬於男人的記號，未出嫁的女子屬於父親，出嫁的女子是屬於丈夫，只有死了丈夫的老婦可以不必蒙頭。
保羅是用蒙頭來表示順服，那爲什麼要順服？因爲你是一個女人、就像女人喜歡蓄長髮一樣、你既是女人、也和所有的女人一樣也喜歡蓄長髮，那你就該像所有的女人一樣的也蒙頭，表示你順服於男人；男人則不要蒙頭、像所有的男人一樣，表示你不是某人的"面首"、或者說是附屬品，你就是光明正大的代表你自己；然而在今日、這樣的解釋並沒有解釋到問題的核心，我們稍後會再做進一步的解釋。
既然當時的女子都蒙頭，那麼保羅為什麼還要再重申一遍這個事情呢？因為教會的聚會是在室內，有許多的女子進到室內就除去他們的蒙頭了，婦人在外面蒙著頭表示順服丈夫，一到了家裡面、除去了蒙頭就開始指揮丈夫，這恐怕不只是在當時，就算是在現在也是很常見的事；我們雖然說教會是一個家，但是在教會裡還是要有一些禮節，所以保羅說女子在講道或是在禱告的時候、都要蒙頭，就是要表明自己的順服。
這並不是說叫我們今日在教會裡的聚會，姐妹們也要找一塊布把頭蒙上；事實上在20世紀的時候，還是有許多教會是這樣做的，姐妹們到教會時、不是說在頭上必須要戴著一頂帽子，要不就是要在頭上紮一塊黑紗、以表示順服。
我們有時也可以看出，保羅是准許女子在教會裡禱告以及講道的，並非是想在提摩太前書二章中所說的「11 女人要沉靜學道，一味地順服。12 我不許女人講道，也不許她轄管男人，只要沉靜。」或是像在哥林多前書14章:「34 婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准她們說話。她們總要順服，正如律法所說的。 35 她們若要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。」
蒙頭這個規矩以及習俗、雖然在我們所處的地區和我們所處的時代已經沒了，但是女子應當順服男子的這個道理，並不因為蒙頭的習俗沒有了、而就要因此消失；女子還是應當要順服男子；當然這也不是毫無理由的順服，保羅在接下來就要再進一步的解釋女子要順服的原因：「因爲男人是神的形像和榮耀，而女人是男人的榮耀」
這是什麼解釋？後面會再講到、因為男人是神所直接造的，而女人是經由男人所造的，這是指創世記第二章22節、神用亞當的肋骨造出了夏娃；男人是神的形象和榮耀，因此我們把男人顯露出來、叫他不要蒙頭；而女人是經由男人的肋骨所造的，那豈不是榮耀的榮耀嗎？為什何又不讓她顯露出來呢？因為我們要將神的榮耀顯露出來、卻將人的榮耀給遮蓋收藏起來。
這個意思就是說女人是男人個人的榮耀，個人的榮耀回家以後、自己好好的看著就好了；如果隨意顯露出來、就容易遭到別人的羨慕甚至奪取；這個只是部分的原因、還有更多的原因、我們稍後再作更深入的解釋，願上帝祝福你們。
（待續）
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