不排斥、不分門別類（林前12:21）

哥林多前書十二章：「21 眼不能對手說：「我用不著你。」頭也不能對腳說：「我用不著你。」 22 不但如此，身上肢體人以為軟弱的，更是不可少的； 23 身上肢體我們看為不體面的，越發給它加上體面；不俊美的，越發得著俊美； 24 我們俊美的肢體，自然用不著裝飾。但神配搭這身子，把加倍的體面給那有缺欠的肢體， 25 免得身上分門別類，總要肢體彼此相顧。」
 

保羅在這裡用我們的身體為例，來說明肢體彼此相容，搭配，互相需要的重要性；他並且說，有的時候我們覺得不重要，不體面，或者是軟弱的肢體，其實也是不可少的。比如說手腳和頭都很有用，我們的臉面、我們的眼睛、我們的鼻子和嘴，因為是體面的，我們平常都要把他們顯露出來。
 

屁股是軟弱的、是不體面的，但是頭和手腳不能說屁股不好看、又軟弱；我們到處行走和做事用的是手和腳、要看要聽、用的是耳朵和眼睛；但是我們不能一天到晚站著走著跑著，我們總要有需要坐下來休息的時候，那個時候若是沒有軟軟的屁股，那就沒有辦法舒服的坐著了。
 

我們作為教會、作為耶穌基督的在地上的肢體，也是如此。我們可不可能每個人都出來當聖經教師啊？不可能的，總是有人要出來教、有人要來學；有的人要出來事奉，有的人只是參與；就算是事奉的，如果人人都要爭著作那些個體面的工作，那麼掃地和排椅子的工作就沒有人要做了。
 

保羅在這裡就是要告訴我們、只要是肢體、那都是有其必要性的，一個肢體不可以嫌棄另外一個肢體；不可以說他們既不體面又沒有用處；不管有沒有用處，既然他們是肢體、那他們就都是同屬一個身體、就有必要存在，這都是神說了算而不是我們說了算。
 

說到了同一個身體的不同肢體，保羅又說神給肢體裝飾；同樣的、這也是神的主權、神愛怎麼裝飾就怎麼裝飾、我們無權干涉；我們看神所創造的世界和萬物就知道了、神的妝點和妝飾、永遠是平衡而又有美感的，所造的萬物也必然能夠工作的毫無瑕疵；
 

這裡保羅要說明什麼呢？那就是說在神的旨意中所成就的基督的新婦、必定是那沒有缺憾的、能夠與基督在永恆中結合的；因此教會的各個肢體、就不會有不體面又無神的妝飾而顯露的；神必用恩典給那不體面的肢體來作裝飾、以配得上這整體的平衡、和完全的教會。
 

彼得說教會是靈宮，而我們都是活石；因此不管是大石頭或是小石頭，如果被用在靈宮上面，那一定會找得到適合它擺放的位置，而神所建出來的靈宮最後一定是堅固的了。我們蓋石造的建築、大的石頭、所用的灰泥相對來說就不多、要放在支撐主要的位置；細碎的石頭就要用來填補細縫、並用上較多的灰泥來銜接；而這灰泥、我說就是恩典。
 

保羅在羅馬書第五章20節就有這樣的一句：「只是罪在哪裡顯多，恩典就更顯多了」，也就是這個意思。但是我們不應該羨慕這樣得恩典的、因為最後都是被用來支撐靈宮不是？羅馬書的第六章一開始就是這樣一句：「 這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？  斷乎不可！」
 

但是石頭要怎麼擺放、怎麼樣的使用，這些都還是神的主權，大的石頭也沒有權利向小石頭說：你們是不配的，這權力只有主才有的；只要是主要用它、願意多給恩典、那就是說它是配得的了。感謝讚美主、我們當中也有許多人是因為這樣得恩典的，願上帝祝福你們。