用話來判斷靈（哥林多前12:3）

哥林多前書十二章：「 3 所以我告訴你們：被神的靈感動的，沒有說「耶穌是可咒詛」的；若不是被聖靈感動的，也沒有能說「耶穌是主」的。」
 

「被神的聖靈感動的，沒有說基督是可咒詛的」這是合和本的翻譯，這句話其實新譯本的翻譯比較好：「藉著神的靈說話的，沒有一個人會說「耶穌該受詛咒」」兩個版本有什麼不同呢，合和本的翻譯好像成為，被聖靈感動的人、沒有會說基督是可咒詛的；
 

但是新譯本的翻譯就成了，沒有被神的聖靈感動而說的話、那話會說基督是可咒詛的；合和本的翻譯只提到被聖靈感動、沒有提到被聖靈感動幹什麼！是會能翻方言、醫病、還是行其它的異能？但是新譯本的翻譯就是著重在受感說話這件事上。（參考 KJB: that no man speaking by the Spirit of God calleth Jesus accursed:）
 

我相信在正面的引導上面，這句話從和合本翻譯的角度來看也是沒有錯：就是即使是曾經被聖靈感動過的人，我相信都也沒有人會去說基督是可咒詛的了；但是這句話如果用在反面的引導上面，就是要接著解釋下一句、合和本的翻譯就顯得很不足了。
 

是不是沒有被聖靈引導、感動過的人，就不能說耶穌是主呢？如果是這樣解經那就很有問題了，那就變成任何人只要稱耶穌為主、那我們就得承認他是被聖靈感動了，我們不能這樣解；應該是講解成：如果不是被神的靈引導說話，就不會出說耶穌是主的。
 

有的人只要給他錢、他就可以說任何話，例如說是演員；真的演員是為了表達藝術、去傳達一個概念，但是另外有一種人、他們也會為了利益說假話，那就是一些騙子。例如假先知、假師傅、他們都能輕易的說出耶穌是主、但是一方面又在幹著出賣主、出賣教會的勾當。
 

到了末後，這些假先知和假師傅還會說："那個"基督是主，而他們所指的"那個"基督，卻是假基督；如果我們說外教徒拜的其實是鬼，那我們就應該明瞭鬼的狡猾和能夠裝扮的能力；它們可以裝扮成關公、可以裝扮成觀音，好來騙取人對他們的敬拜；他們一樣也可以感動假先知、來騙取某些糊塗基督徒的敬拜；
 

這句經文是給我們自己受用，用來辨別使我們受感說話的靈是從神來的聖靈，還是來自於邪靈，是只有自己感受才適用的、因為靈與靈的直接感受是不能欺騙的；但是不是讓我們用能否說這樣的一句話、用來判斷別人有什麼樣的靈，或是那個人是否是曾經被被聖靈感動，這是因為人是能輕易說謊或是表演的。
 

許多人讀到這一節、發現和事實所呈現的現象是不同的、就對聖經失去了信心；或是有人堅持聖經是不會錯的、就用表面的文字來解經、結果遲早會被騙吃虧；他們都沒有想到是翻譯不準確、或是自己解經不正確、結果誤解了使徒保羅真正想要表達的意思。
 

人的表演或是是謊話只能騙別的人、騙不了神；一個人再怎麼嘴上說的天花亂墜、表情再生動、演技再逼真，卻都騙不了神；神可以直接看透你的心腸肺腑，直接看穿你的靈，魔鬼可以化妝成光明的天使、但也是只有表面，再深一點有靈的相交就騙不了人了。
 
但是就怕我們只看表面、看能力、看神跡、主曾說過：「因為假基督、假先知將要起來，顯大神蹟、大奇事，倘若能行，連選民也就迷惑了。」這是為何我們要再靈裡認基督、只有靈對了、才是對的；感謝讚美主，願上帝祝福你們。