基督徒為什麼會有苦難?這是一個很多基督徒都會問的問題、有的還這樣問:"我本來一生雖然過得不算是很順利、但是卻一直沒有遭過什麼大難,為什麼在我信主之後、卻還會遭受這樣大的苦難?我們的神不是唯一的真神嗎?耶穌不是已經得勝了、所有的權柄不是都賜給祂了嗎?那為什麼信祂的人還會遭受苦難呢?"
這樣的問題我們要小心對待,不可以輕看這種問題;人在信仰上可能都要走過這種階段、我們問題回答的不好、或是回答不了,沒辦法令他滿意,這甚至會影響到人、使人跌倒、不再到教會來;回答的好、可以將人慢慢的引到真信仰的路上來,脫離那些個膚淺的:神必定會祝福、保祐的假信仰。
我見過一位大牧師、一直是講豐盛神學的,遇到有人問這樣的問題、就將問題推給一個小牧者,叫小牧者去回答;小牧者沒有辦法回答的讓那人滿意,就這樣讓事情不了了之;
要不然就是有的人、還將事情推到信徒的身上:說是你的信心不夠才會如此的;這個人家遭遇到不幸已經夠倒楣的了,來到牧者這裡、不但沒有安慰他、還被牧者說是信心不夠,真是不負責任。
要不然就是有的人、還將事情推到信徒的身上:說是你的信心不夠才會如此的;這個人家遭遇到不幸已經夠倒楣的了,來到牧者這裡、不但沒有安慰他、還被牧者說是信心不夠,真是不負責任。
其實我們一定要先明白、世間一定會有苦難,主耶穌來到世上、也並非要為我們消除一切世間的苦難。有的人先經歷苦難以後才信主,就認為信基督很好、可以得安慰;有的人在信了主之後才遭受苦難,特別是有些人在剛信主之後就遭受苦難,就很難明白基督徒為什麼還要遭受苦難;其實我們是否會遭受到苦難,什麼時候會遭受到苦難,這些是在一個神的宏觀大旨意之下、是否會臨到各別的人、本來就是有一個或然率的問題。
神如果願意、當然是可以將我們的苦難挪去;但那不是神召我們的目的;連神自己的兒子耶穌基督來到世間、都沒有免去祂要受的苦難,讓祂經過所有當有的苦難,目的是叫我們的罪可以得贖、我們在地上的時候可以得安慰,最終的目的是要我們歸回祂、在永恆之中與祂同在;
而苦難呢、只不過是暫時性的臨到的,這不是在永恆裡的定意要存在的;我們若能勝過眼前的苦難、堅持信靠祂到底的、所為我們準備的是在永恆中的大榮耀;保羅在哥林多後書四章中有一句話說的極好:「17 我們這至暫至輕的苦楚,要為我們成就極重無比、永遠的榮耀。」
現在世上大多數的苦難其實是來自人的彼此相對、真正來自神的苦難並不多;而神之所以允許苦難的存在,是因為苦難還是自有其價值的;一個沒有經過苦難、自小在順利與充足中長大的孩子、我們可能叫他媽寶男、或是叫他富二代、人們都明瞭這言語之中是充滿的輕看;
但若是說人白手起家、創業發家、人們在言語之中就是充滿了認可;那何以用到了神的看顧這一點上,有人會自願想要當一個"神寶"的基督徒呢?就算是你想當、神也不是會這樣寵壞孩子的父母;神所想要成就的、是有著長子生命特質、一群有茁壯生命的神眾子
詩篇 119:67:「我未受苦以先、走迷了路。現在卻遵守你的話。」詩篇 119:71:「我受苦是與我有益、為要使我學習你的律例。」這裡說的是我們若不經歷苦難就不能真醒轉、真明白;生命不經過磨練、也就沒有強度和價值;受苦是能夠緞鍊我們的。
當有人受了苦來我們這裡尋找安慰的時候,如果我們自己也曾經歷過那樣的痛苦,我們就更能夠安慰造就人,更有感同身受的心;如果我們在苦難中被人幫助過一次,將來我們也會幫助更多像我們一樣、在苦難中的人,這就是愛人如己了。
苦難不是從我們的主來了,但是主允許我們被苦難所鍛造,為的是要使我們的生命更有韌性、也還能夠去幫助他人,這樣看來、苦難還真是一種化了妝的祝福;我們無需害怕苦難,臨到了就是臨到了,如果主不將那苦杯挪去、祂的恩典是一定夠我們用的,為此我們也要感謝讚美主,願上帝祝福你們。
阿們
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