人容易以私意解經

下面是一奉真實的信，有一位姐妹覺得我太"多管閑事"了，就拿聖經裡的經文來勸我，我也回寫一封信給她、以下就是我的這封信的轉載：（當然任何真名都被省去）
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我也要學保羅、以主的慈悲中勸你
 

用私意解經是危險的，人用私意解經的時候、往往就先把自己靈裡的想法給介紹了出來；"奔跑要有定向"可以被解釋為自己管自己、埋頭趕路、不要管別的人事嗎？絕對不行！如果這句話可以這樣解釋，那主就不會講一個好撒瑪利亞人的故事了，保羅也不會說：「有誰軟弱我不軟弱呢？有誰跌倒我不焦急呢」
 

哥林多前書九章：「26 我奔跑不像無定向的，我鬥拳不像打空氣的。 27 我是攻克己身，叫身服我，恐怕我傳福音給別人，自己反被棄絕了。」
 

保羅在林前第八章中講到吃祭偶像之物、第九章先是講到彼得帶妻子同行、再講到在基督裡有自由，但是他也講到凡事都可行，但不都有益處。無定向的奔跑應該是解釋成濫用在基督裡的自由；例如有人以自己的肚腹為神、以世界的榮華、情慾為追求之標的，那就是跑錯方向；所以保羅在下一句才會說要我們「攻克己身、叫身服我」
 

我們奔跑有定向、就是要照著基督的旨意跑，如果聖靈不要我們管別人的事、那麼就不會賜下使徒、先知、傳福音、牧師與教師等不同的恩賜職份來服務弟兄姊妹了；所以有些時候，我們越是管別人的事，反而就是跑在主的旨意當中；這個別人也不是別人，乃是肢體。
 

用私意解經恐怕也是濫用基督裡的自由；我本來要講一個：其實並沒有一次得救、永遠得救的經文例子、就是要用彼得前書二章第一節：「將來在你們中間也必有假師傅，私自引進陷害人的異端，連買他們的主他們也不承認，自取速速的滅亡。」；這裡彼得的經文顯示：假師傅原先也是被基督寶血所買贖的；但是他們後來的結局是滅亡。
 

假師傅就從以私意解經開始的，以私意解經自己不明白也就算了；人喜歡作師父的還特別喜歡教導別人、就是想要自己作師傅，但是我們應當要先知道做師父的要受加倍的審判；如果這個以私意解經、作師傅，其目的是要服務自己的私慾的話、那麼就是已經構成了假師傅的條件了。
 

願彼此共勉之