愛、也要屬靈恩賜（林前14:1）

哥林多前書十四章：「1 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜，其中更要羨慕的是做先知講道 。 2 那說方言的原不是對人說，乃是對神說，因為沒有人聽出來，然而他在心靈裡卻是講說各樣的奧祕。 3 但做先知講道的是對人說，要造就、安慰、勸勉人。 4 說方言的是造就自己，做先知講道的乃是造就教會。」
  
愛是恩賜當中最大的，保羅說： 你們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜；其實這句話好像不需要他提醒，我到處看、往往只看到人切慕屬靈的恩賜、卻很少看見有人追求愛；這是我的看見，但這就是聖經啟示的完備性；我所看不到的，但是卻是一定有真實存在的需要的，所以保羅在這裡要寫下來。
 
世界上有沒有人追求愛、但是卻沒有追求屬靈的恩賜呢？結果真的是有，你們知道印度的泰姬陵嗎？那是一座巨大的白色建築物、它是用堅硬的大理石所製作的，是世界著名景點之一，它是莫卧兒王朝第5代皇帝沙賈汗為了纪念他的第二任妻子已故皇后姬蔓·芭奴而興建的陵墓，竣工于1654年。
 
對於沙賈汗皇帝而言，因為他愛他的皇后愛得太深，所以待他的皇后死於難產後，他就要傾全國之力，動用數十萬工人，不顧民間的疾苦來建造這座他心目中的愛情紀念碑。其中造成了數萬人的死傷，多少的家庭破裂、更不用說造成了多少的夫妻、情人的分離；他的對百姓殘暴、浪費也間接地導致了後世王朝的衰敗。
 
這是真愛嗎？當然不是，但是對於沙賈汗而言卻是他在追求逝去的愛。因為沒有從神而來的聖靈指引 ，所以他無知的將自私的愛當作是真愛，結果卻是讓數十萬人失去愛；如果他能夠有神的道來指引他，他就必不致於用這樣自以為是的方法去追求愛；

中國也有類似的舉動，每當有皇帝皇后駕崩，就有可能會提到陪葬這件事；陪葬不只是找死人陪葬，還往往有用活人陪葬的事；有的時候要皇帝生前最寵愛的嬪妃來陪葬，原因是怕皇帝死後思念他所愛的人，會太寂寞了，於是用嬪妃陪葬；又怕他死後無人照顧，因次又要太監和宮女陪葬，甚至有用上千活人陪葬的事。
 
我無法想像這些人是要如何面對他們的活埋以至於死亡、會是何等的痛苦和恐懼，這又是何等的殘暴、何等的醜惡的行為，但卻偏偏以愛為名而行之；愛是恆久忍耐，又有恩慈，愛是不嫉妒，愛是不自誇，不張狂。。。這些是聖靈的教導，但是這些人卻不明白，這是我們為什麼需要其它的屬靈恩賜、所以我們可以認識那更偉大的恩賜。

保羅說我們要追求愛，也要切慕屬靈的恩賜、更要羨慕的是做先知講道，就是這個原因；我們要切慕屬靈的恩賜、不是因為屬靈的恩賜可以讓我們感到特別，好像有超能力，不是的；恩賜的賜下同時也會有相對應的責任來到。

這責任小的如同指出教會和牧者的問題，去造就、安慰、勸勉人；這樣做可能就要面對和忍受他人的指責，被人誤會你是喜歡批評論斷；大的責任例如先知要去勸誡君王，幸運的如同拿單去見大衛王，帶領了大衛王的悔改；不幸的就有如施洗約翰去指責希律王，結果落得個下獄和被砍頭的下場。

我們今天就先講到這裡，感謝讚美主，也願上帝祝福你們。