不翻出來的方言功能有限（林前14:6）

哥林多前書十四章：「6 弟兄們，我到你們那裡去，若只說方言，不用啟示或知識或預言或教訓給你們講解，我於你們有什麼益處呢？ 7 就是那有聲無氣的物，或簫或琴，若發出來的聲音沒有分別，怎能知道所吹所彈的是什麼呢？ 8 若吹無定的號聲，誰能預備打仗呢？
 

9 你們也是如此，舌頭若不說容易明白的話，怎能知道所說的是什麼呢？這就是向空說話了。 10 世上的聲音或者甚多，卻沒有一樣是無意思的。 11 我若不明白那聲音的意思，這說話的人必以我為化外之人，我也以他為化外之人。12 你們也是如此，既是切慕屬靈的恩賜，就當求多得造就教會的恩賜。 13 所以那說方言的，就當求著能翻出來。」
 

保羅在這裡、用了很多的篇幅講述方言的功能有限、包括用了很多淺顯易懂的例子、務求哥林多的信徒能夠明白：方言的功能是有限的；這些經文、相信不用我解釋你們也都能明白；在接下去幾節的經文中、他還會告訴我們方言之重要性、在各種恩賜之間是比較低的；之後、他還會要求在教會中應該要規範方言的使用；
 

為什麼保羅要花這麼多的篇幅、闡明方言在恩賜當中該有的位份是低的，而且應當受到節制？為什麼？那一定是因為方言在哥林多教會裡面氾濫成災，到了問題嚴重、不得不讓保羅以使徒的身份來插手管這件事；哥林多教會的問題，在今天的某些教會當中也是存在的，只是沒人可管而已。
 

我相信哥林多的教會可能也和今日的某些教會一樣、迷信方言有神奇的能力，認為方言禱告就有能力，或者說方言是出自神，其實這種了解都是有問題的；我們知道先知的能力是將神的話語轉達出來，那才是神的話語；方言所說的內容不是出自神，而是能夠說這種語言的能力才是，否則保羅不會要教會管制方言。
 

你們難道不知道嗎？先知講道是將天上的事講解出來，是神的話要說給人聽的，方言禱告則是人用另外一種語言，將想要說的事來說給神聽、或是有的時候也想要說給人聽。雖然都是用口的恩賜，但是方向卻是不同。

用口就是用舌頭，而舌頭是人都很難制服的、正如雅各書三章當中所說的「8 唯獨舌頭，沒有人能制伏，是不止息的惡物，滿了害死人的毒氣。 9 我們用舌頭頌讚那為主、為父的，又用舌頭咒詛那照著神形象被造的人。」
 

方言當然是應該用來讚美主的，但是也當有所節制，特別是占用眾人的時間、講別人聽不懂的話，別人就一無所得；先知講道是要傳遞天上的訊息、是藉先知說出來的，但是也保不齊先知所說的每一句話都是來自天上；

有的先知也是很愛多說話的，但是若他若真的明瞭神的旨意、也應該能明白自己的多話是犯了口舌之罪，會有所收斂的。但說方言的人往往不是、雖然說能夠將靈裡的奧祕講了出來、但是可能說的人自己也不知道，聖經上更沒有說講方言就能明白神的旨意。

再加上恩賜給了人，怎麼用還是在人，因此方言可能會被濫用；管不住自己舌頭的人，得了方言的恩賜之後還是管不住自己的舌頭；再加上講方言的也不能說就一定就明白神的旨意，否則就已經自己收斂了，不用保羅在這裡要求教會要規範和節制方言。

求主憐憫，讓我們能夠明白主你的旨意，免得我們得罪了你 ，感謝主讓使徒保羅能夠在這裡顯明主你的旨意來，讓我們能有所遵循，感謝讚美主，願上帝祝福你們。