哥林多前書十四章：「14 我若用方言禱告，是我的靈禱告，但我的悟性沒有果效。 15 這卻怎麼樣呢？我要用靈禱告，也要用悟性禱告；我要用靈歌唱，也要用悟性歌唱。 16 不然，你用靈祝謝，那在座不通方言的人既然不明白你的話，怎能在你感謝的時候說「阿們」呢？ 17 你感謝的固然是好，無奈不能造就別人。 18 我感謝神，我說方言比你們眾人還多， 19 但在教會中，寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言。」
保羅說用方言禱告就是用靈禱告、但是在悟性裡是沒有果效。人是有靈、魂、體三個層面的，而神是個靈、我們要和神溝通、就要在靈裡和神溝通，這就是主耶穌告訴撒馬利亞井邊的婦人：「神是個靈，敬拜祂的人必需在靈裡和真理中敬拜」（標準本 約翰福音4:24 ）
在靈裡面和神溝通、對神禱告、對神唱歌讚美神、是每一個基督徒都會要作的，也都可以作的，不論會不會講方言；通常是我們用悟性禱告、然後人裡面的靈知道人的事（哥林多前書2:11「除了在人裡頭的靈，誰知道人的事？像這樣，除了神的靈，也沒有人知道神的事。」），然後神聽了我們的悟性以及靈的禱告；
有的時候我們的禱告口不應心，神是不會也不能被我們的口所影響、祂知道我們靈裡面最深的事情、不需要我們開口。有一次耶穌在拿撒勒、也就是祂長大的地方，他就看出祂的鄉親是如何想祂，先說出鄉親們心裡實在想的事（路加福音4章：「23 耶穌對他們說：「你們必引這俗語向我說：『醫生，你醫治自己吧！我們聽見你在迦百農所行的事，也當行在你自己家鄉裡！』」）
我們的靈和身體都比較誠實、身體肚餓了肚子就會咕咕叫，靈也好像是透明的那樣、在神的聖靈面前毫無可隱藏的；但是我們的魂、也就是我們的悟性和理性就會欺騙，我們常常會欺騙別人、甚至會欺騙自己；我們常常美化自己、或是錯想誤會他人；
人的悟性可以幫我們參透許多事情，明白很多萬物的道理，但是人的悟性、卻不明瞭靈、不但不能夠幫助我們明瞭靈界裡面的事、甚至不能清楚自己的靈的事情；我說的是不能清楚的明白，但是能夠約略知道；所以保羅說，當我們用靈禱告的時候，對我們的悟性沒有果效；
我們一般說悟性就是在人之魂的裡面；靈與魂、是同在一個身體裡面、但是魂卻只能約略的知道靈的事；就好像同一個道理、我們的魂、或者說是悟性、對於我們的身體的事、也只是約略知道而已；藉助現在醫學的知識，我們約略的知道一般身體運作機能的常識，但是我們還是並不了解我們自己的身體，此時此刻究竟在做什麼，對不對？
主耶穌說：經上記著「人活著不單只靠食物，乃是靠神口裡所出的一切話」（馬太福音4:4）身體要吃營養的東西來供給能量給我們的魂、讓之能夠運作與成長；同樣的道理、我們的悟性要吸收靈糧，也就是我們的魂可以透過書本或是其它的表達、來向其它的靈來學習、來供給我們的靈成長；
所以保羅說：我要用靈禱告也要用悟性禱告，我要用靈歌唱也要用悟性歌唱；我們靈裡面的事，我們的魂所想的事、別人都不知道；但當我們透過身體將之表達出來了、別人才能從那裡面吸收。因為如果不由悟性禱告、身體發聲出來、別人就不能知道、也不能從我們的禱告或是領會中受益；
真的方言是一種特殊的現象，是由我們的靈直接指揮身體說話；假的方言還是由悟性或是身體來發出來。但是不論是哪一種，方言都是人聽不懂的，因此他人不能從我們的方言中受益；保羅說自己說方言比眾人都要多，但是再多的方言還是不能造就別人；
因此保羅最後說了：「寧可用悟性說五句教導人的話，強如說萬句方言」，這個比例是兩千倍以上；我想我們這一篇就停在這裡，讓大家好好思想一下；願上帝祝福你們。
沒有留言:
張貼留言