先知講道的規範（林前14:29）

哥林多前書十四章：「 29 至於做先知講道的，只好兩個人或是三個人，其餘的就當慎思明辨。 30 若旁邊坐著的得了啟示，那先說話的就當閉口不言。 31 因為你們都可以一個一個地做先知講道，叫眾人學道理，叫眾人得勸勉。 32 先知的靈原是順服先知的， 33 因為神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。」
 

保羅接著寫先知講道的規範，先知講道也是有所要受規範的，保羅並不是特別針對說方言的，不是說他們惑亂教會；就算是先知講道也得要輪著一個一個講，這裡寫著兩人或三個人，乃是指好像有的人可以像說對口相聲那樣的，成為一個組合，彼此可以接著完成對方的句子；

　

我知道真的有人可以這樣的講道，但我不知道保羅那個時代有沒有，但是到了二十世紀時真的就有，保羅早就是這樣的寫下來，可見神的啟示，聖靈的感動是精準到一個地步、寫下來就不需要再改了。 但這不是指在一個地方，有兩個或三個人、同時講兩到三個不同的題目，如果是那樣、那也是混亂了。
 

30節這裡寫了一句重要的話，那就是先講的人要讓後來有新啟示的人講、原先說話的人要閉口不言；這句話為什麼重要？第一個是告訴我們維持會堂裡秩序的原則，要讓新的啟示被眾人清楚的聽到；
 

有秩序的發言，是保羅在這裡要告訴信徒的，不管是講方言的，先知講道的都是如此；還有更重要的是弟兄姊妹們之間、要能夠在主內要彼此順服，為什麼原先前講話的人要閉口不言？不是因為那在旁邊的人新領受了啟示嗎？
 

所以那沒有啟示的要順服於那有啟示的；這才叫做在主內要彼此順服，這也和第32節所說的「先知的靈原是順服先知的」，是相對應的。先知如果是真的從聖靈得到感動，那就一定會彼此順服的，因為先知們乃是同感一靈。

　

第二點保羅要告訴我們的，就是還會有新的啟示；現在有些牧人，視新啟示如洪水猛獸，他們堅稱自從聖經完成之後、就不會再有新的啟示了；但是保羅如此的寫、證明了不但會有新的啟示，還有許多啟示是沒有被記載在聖經上的；神有的時候也會給我們一些個別的，對於眼前事項的啟示，不一定會在聖經上有記載。

　

但是的確，若是有這個那個人、假稱有神的啟示臨到，這種毫無限制的講法會對教會造成混亂；但是使徒彼得、保羅、約翰他們滅火的辦法不是說：從我之後不會再有新的啟示，而是明白的說教會之中是會有假先知和假師傅。與其一竿子打翻一條船的說所有的新啟示都是假的，倒不如指明哪個人是假師傅，或是那些教導是假教導，大家不要聽他們的。

　

保羅又在這裡說： 先知講道，是叫眾人學道理，叫眾人得勸勉，正如前面我們已經說要說：造就、安慰和勸勉的話是相同的。先知講道應總應該要有這種特質，而不是在那裡誇耀自己的經歷，或是講一些荒渺的言語。
 

最後保羅寫下一句話：「神不是叫人混亂，乃是叫人安靜。」這是非常阿門的；若是神允許人混亂、乃是因為人自己不像樣；其實神曾經讓人混亂一次、那就是人想要通天、想要傳揚自己的名、記劃建造巴別塔的那一次；耶和華就變亂天下人的口音、並使人散居在各地，人就建不成那塔。
 

人若是想要尋求神、那就不可混亂、要安靜、要清心；正如主在登山寶訓巴福中瑣說的、清心的人必得見神。而混亂就不能清心；就算是在靜拜上、讚美上、也都不宜太混亂；其他的我們下次再說，感謝讚美主，願上帝祝福你們。