先知正解主的命令(林前14:37)

哥林多前書十四章：「34 婦女在會中要閉口不言，像在聖徒的眾教會一樣，因為不准她們說話。她們總要順服，正如律法所說的。 35 她們若要學什麼，可以在家裡問自己的丈夫，因為婦女在會中說話原是可恥的。 36 神的道理豈是從你們出來嗎？豈是單臨到你們嗎？37 若有人以為自己是先知或是屬靈的，就該知道我所寫給你們的是主的命令。38 若有不知道的，就由他不知道吧！」
 

欽譯本（King James Bible）在翻譯林前14:34節時是這樣翻的：「Let your women keep silence in the churches: for it is not permitted unto them to speak; but they are commanded to be under obedience, as also saith the law.」 在此句子中我們很清楚的可以看到：順服 obedience 是命令（command)、而不要開口 silence 是沒有被允許（not permitted)。而且聖徒的眾教會並沒有真的提到聖徒。
 

無怪乎保羅在本書的第十一章第五節說：「凡女人禱告或是講道，若不蒙著頭，就羞辱自己的頭，因為這就如同剃了頭髮一樣。」可見保羅並非不允許女人在教會中講道或是禱告的；只要是蒙著頭、也就表示是有遮蓋、就是被允許了；這裡並沒有互相矛盾。
 

同時這句「如果不蒙頭、就羞辱自己的頭」是和「婦女在會中說話是可恥的」是前後呼應的。因為除非神的話只臨到女人而沒有臨到男人，那麼就只能夠讓女子來傳遞神的話語了。

保羅在寫婦女在寫會中說話是可恥的、這句話運用的是單數而非複數，雖然不是很明確、按照保羅前後的意思就是說：一個女子自作主張在會中說話是可恥的。
 

某些教會、特別是在歷史中的教會，常常過度解讀哥林多前書14章34，35節，他們真的完全禁止婦女在會中說話，即使是丈夫允許的情況下也不讓，這樣就是過度解釋經文了。到了二十世紀後半、這樣的解釋迅速的被推翻、女權大大的抬頭，這也不是一件壞事；
 

然而人往往會從一個極端、迅速的走到另一個極端；在這件事上，許多人所採用的方法是忽略哥林多前書14章在此事上的教導，特別是華人的教會當中、變得完全沒有辦法同時面對女權的高漲，以及維護對於這裡經文的理解。甚至常有矯枉過正的，連帶的將婦女應當順服、這條命令也完全忽略了；有的教會甚至公開的用夫妻應當彼此順服來作為對順服的教導。
 

這樣的教導是完全錯誤的！因為聖經裡的教導是：「24 教會怎樣順服基督，妻子也要怎樣凡事順服丈夫。 25你們做丈夫的，要愛你們的妻子，正如基督愛教會，為教會捨己，」（以弗所書五章）聖經裡可從來沒有提到基督和教會要彼此順服。
 

許多的教會中、在此事上變得毫無節制，甚至公開的讓婦女作頭，出現女牧師帶領的教會；在歷史上、從來沒有一個女牧者成為一個偉大的領頭牧者、一個都沒有；反而有幾個異端邪教、是由女牧者所帶領出來的；如東方閃電、基督復臨安息日會；還有一些走在擦邊球的教會。
 

我這樣說、並不是所有女性帶領的教會一定會走上岔路，但是教會的本身一旦給魔鬼留了地步、那就很容易從破口被攻破、被導引上錯路。女性的領導人、不論是否在教會內、常常是能夠是色彩鮮明、敢愛敢恨、敢於表達，敢於突破傳統，做出跳脫性的思考；這些特質在許多事情上是優點，但也是夏娃敢於嚐試分別善惡樹的果子的原因。
 

但是很諷刺的事，在教會行這些事的女性、往往都是自稱領受特殊的啟示，自命為先知或是屬靈人的，但是她們對於聖經裡、從主以及使徒來的教訓，卻推諉或庠裝不知，這是很諷刺的事情，如果是先知或是屬靈的人，怎麼可能不知道呢？於是保羅就寫下這句諷刺的句子「若有不知道的，就由他不知道吧！」
 

可能在哥林多的教會當中就有這樣的人，這種人心像被烙鐵貫穿了的那樣、很難聽進任何勸誡，定了心要追求高位，所以也不必勸了、勸也是白勸。願神憐憫我們、遠離那些不正確的教導、他們必有主來追究他們的背逆；我們則是定了心志要追求那真道，感謝讚美主，願上帝祝福你們。