教堂被拆與順服在上掌權柄的

從新聞中看到山西的金燈台教會、被中國政府以爆破的方式拆除、這是一個五萬人的大教會、她的會堂高大而雄偉、但是卻抵擋不住中國政府用炸藥、重型器械的拆除，就在短短的時間內被夷為平地。
 

我們一方面看到現在的中國政府、或者是歷史中全世界在各個時代當中、都存在有迫害基督教的政府；但是在另一方面、聖經中又教導我們要順服在上掌權柄的，無論是彼得和保羅都提到這個教導；彼得前書二章「13 你們為主的緣故，要順服人的一切制度，或是在上的君王，14 或是君王所派罰惡賞善的臣宰。」
 

當這兩個方面的現象與教導會集在我們的眼前、我們要怎麼樣看待我們的處境？如果是你的教會會堂被政府拆除、你又該怎麼反應；是否我們應該要上街示威遊行？是否我們要召開國際記者會、譴責這個迫害宗教自由的政府？還是我們就默默的、按照聖經的教導順服在上掌權柄的？這是一個值得所有生活在有迫害宗教自由世代的基督徒、應當好好思考的。
 

如果你的教會的會堂被政府拆除！你們不要想這種事不會發生在民主自由的地區，有各種的可能、我們的教堂可能會被拆除，例如需要開路作土地徵受、例如地主要收回他的土地，我們的教堂還是有可能會因為各樣的理由被拆除，那問題是作為基督徒、我們是否應該反抗？
 

我給你們的答案是：我們不要反抗；即始那政府是一個不義的政府、即始他們是用不完全正當的理由來壓迫我們、我們還是要順服在上掌權柄的；例如這次山西金燈台教會的被拆、是因為他們用了倉庫的名義來登記這棟建築物；而他們之所以要用倉庫來登記、是因為如果用教會的名義來登記的話、政府是一定不會核准的。
 

但也有其他的教會用其他的名義來登記、例如商業建築，建成後再在建築物上掛上一個十字架，變身成教會；結果被查到之後、只有十字架被拆除。要知道在美國有許多教會、因為建築法規的規定、一樣是無法樹立一個十字架在屋頂上，而只能放一個十字架的裝飾在外牆上。

聖經的教導是要基督徒順服人的一切制度、教會的權柄是來自天上的、是高於這世上一切的權柄，但是當教會在地上時、我們還是應該要順服地上、人所設立的一切制度。彼得在書信當中說這是因為主的緣故、那我們要怎麼樣看待這個原因和這個解釋呢？
 

我現在要舉一個極端的例子、在彼得和保羅所在的那個世代、羅馬帝國開始迫害基督徒，每隔一段時間、當羅馬皇帝不知道因為什麼原因、例如說想要找個替罪羊、就拿基督徒出氣、大舉搜捕、迫害基督徒；每次可能幾年甚至幾十年；但是那個勁頭過去了以後，雖然基督教還是受禁止、但是官府也不太熱衷抓捕基督徒了；這一段時間前後共達兩百五十年之久。
 

例如曾有一個尼碌王、他可能是迫害基督徒最糟糕、最殘忍的一個羅馬皇帝了，他會將人綁在柱子上，澆上瀝青然後點著了、當作是他花園中的火把；他也會把基督徒用鐵鏈綁著、放在鬥獸場中、讓獅子或者是惡狼撕咬、他便以此為樂，他作了許多殘忍的事、但是他卻沒有一直這樣的作下去，為什麼？
 

因為有太多次、當尼碌王將基督徒趕入鬥獸場、那些基督徒卻只是圍著一個圈唱詩讚美神、任由獅子攻擊也不抵抗；當到了晚上、殘暴的尼碌王想要去看那些基督徒血腥的死狀、他卻看到一張張平靜的臉、有些臉上甚至還有笑容。經過了幾次這樣的經驗、尼碌當然就失去了興趣。
 

尼碌所想要看到的、是在鬥獸場中有人掙扎尖叫、滿場逃竄躲避的場面；平靜而又不抵抗的基督徒的死法、他很快的就失去了興趣、不再想看了；當皇帝已經不再有興趣了、官員們自然而然的也隨著失去興趣了，因此迫害基督徒的浪頭總是會過去。
 

和這個相反的，羅馬帝國曾有一個奴隸反叛的事件，一個名叫 Spartacus 的奴隸、被富人當作格鬥士、他的生死成為了別人的娛樂；後來他率領許多其他的奴隸一起來反抗羅馬帝國，在號召之下、很快的、許多奴隸加入他們、共達到超過十萬人、成為了一個可以威脅羅馬的大軍；但是羅馬帝國的反應是：也很快的就調集了更多的軍隊來將他們消滅，最後這個起義失敗、許多人喪失了生命。
 

所以我是這麼想的、基督徒的不抵抗、不反對政府、就是政府沒有更厲害的迫害基督徒的原因；中國政府雖然是迫害基督徒，但是卻沒有像是對付法輪功或是東方閃電的那般嚴厲，為什麼？是因為基督徒不會威脅執政者的政權、也不作壞事害人；如果基督徒在被迫害之初、就搞個全國串連運動來抵抗政府，那麼中國政府的反應一定是更認真的壓迫和禁止基督教。
 

是的、有些基督徒在現實之中確實是損失了他們的權利、去順服不義的政府；羅馬帝國時期的基督徒、甚至是失去了他們的生命，這樣看起來好像是不公義的，但是卻是實在的緩和了迫害、保全了更多的基督徒、也有更多的人有機會可以得聽福音。
 

就這樣、福音卻傳開了；雖然情況不完全一至、但是卻可以適用保羅在腓立比書一章當中所寫的：「12 弟兄們，我願意你們知道，我所遭遇的事更是叫福音興旺。」又說：「18 這有何妨呢？或是假意，或是真心，無論怎樣，基督究竟被傳開了。為此我就歡喜，並且還要歡喜。」
 

是的、我們要為福音被傳開而歡喜快樂、為更多人得聽福音感到歡喜；但是那麼公義呢？神說：「伸冤在我，我必報應。」你難道還不相信行那些不義統治的官員們、終究會要面對他們的審判嗎？審判全地的主豈會不行公義嗎？我相信、主必然要行公義，為義受苦的必得福；那些為主的名、受辱罵、鞭打、甚至是被殺害的人、他們在天上的賞賜必是大的。感謝讚美主，願上帝賜福與你們。