以弗所書一章：「2 願恩惠、平安從神我們的父和主耶穌基督歸於你們！3 願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣 」
這兩句經文，一定是深深的存在基督教的信仰之中，彼得在彼得前書開始的問候語也是用了相的話語，保羅更是常常將這兩句話用在他的問候語當中，例如在本書當中，還有哥林多後書，以及加拉太書，
加拉太書一章：｢3 願恩惠、平安從父神與我們的主耶穌基督歸與你們！ 4 基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。 5 但願榮耀歸於神，直到永永遠遠。阿們！｣
保羅首先說 "願恩惠、平安從神那裡歸於眾人"，這是正確的。也許今日有人可以給我們一些恩惠、但那些都是小恩小惠、我們一生當中能得到幾次大的恩惠呢？有誰給過我們讓生命改變的恩惠呢、恐怕只有神了。而平安呢？誰又能給我們平安呢？你住在鋼筋水泥的建築物裡面，開著很大、鈑金很厚的車子出門就有平安嗎？恐怕還是不行！2001年過去了17年了、全世界的人們都還忘不了當年飛機撞大樓的那一幕，多少人在那次的災難中失去生命？
遠的不說、這幾年每次刮大風、下大雨、多少人的心中就沒有了平安，擔心所住的地方淹水、擔心路上交通變得危險，擔心會停水停電，很多事可以讓我們擔心。就算都沒有這些事情、也許在某天夜裏、毫無預兆的大地可能就會搖晃起來；或是軍方的那個傻瓜又按錯了一個什麼鈕；或是金正恩又發了一個什麼瘋，我們的平靜可能一下子就要消失了，誰能真正的擁有平安？又能擁有平安多久？
原來平安就是沒有意外！你可能會得到這樣的結論、但是就算是沒有意外的發生、我們還是沒有平安在我們的裡面。假如沒有任何的意外會發生，我們就可以得到平安嗎？你知道你住的房子、開的車子、還有你自己的身體都在一天一天的老化，光是知道這些事、你就不能有平安了。
這兩句經文，一定是深深的存在基督教的信仰之中，彼得在彼得前書開始的問候語也是用了相的話語，保羅更是常常將這兩句話用在他的問候語當中，例如在本書當中，還有哥林多後書，以及加拉太書，
加拉太書一章：｢3 願恩惠、平安從父神與我們的主耶穌基督歸與你們！ 4 基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。 5 但願榮耀歸於神，直到永永遠遠。阿們！｣
保羅首先說 "願恩惠、平安從神那裡歸於眾人"，這是正確的。也許今日有人可以給我們一些恩惠、但那些都是小恩小惠、我們一生當中能得到幾次大的恩惠呢？有誰給過我們讓生命改變的恩惠呢、恐怕只有神了。而平安呢？誰又能給我們平安呢？你住在鋼筋水泥的建築物裡面，開著很大、鈑金很厚的車子出門就有平安嗎？恐怕還是不行！2001年過去了17年了、全世界的人們都還忘不了當年飛機撞大樓的那一幕，多少人在那次的災難中失去生命？
遠的不說、這幾年每次刮大風、下大雨、多少人的心中就沒有了平安，擔心所住的地方淹水、擔心路上交通變得危險，擔心會停水停電，很多事可以讓我們擔心。就算都沒有這些事情、也許在某天夜裏、毫無預兆的大地可能就會搖晃起來；或是軍方的那個傻瓜又按錯了一個什麼鈕；或是金正恩又發了一個什麼瘋，我們的平靜可能一下子就要消失了，誰能真正的擁有平安？又能擁有平安多久？
原來平安就是沒有意外！你可能會得到這樣的結論、但是就算是沒有意外的發生、我們還是沒有平安在我們的裡面。假如沒有任何的意外會發生，我們就可以得到平安嗎？你知道你住的房子、開的車子、還有你自己的身體都在一天一天的老化，光是知道這些事、你就不能有平安了。
日子過著過著，你發現鬢角出現了幾根白頭髮，再過來我們臉上的皺紋越來越深，原來我們還是有一個必死的身體；我們還是有個必定要結束的生命、原來我們所有的的一生根本就是有限的，那我們生出來走這一生又還有什麼意義呢？想到這裡、又還有誰能夠有平安呢？誰又能夠將平安賜給我們呢？
國家想要平安，想要確保生存權；一般來說、國家要平安、軍力就要強，武力要先進；於是世界上先進的國家都發展強大的軍事武力，要飛機坦克大炮都還不夠，還有隱形戰機，洲際飛彈、還要有核子彈；所以許多國家都想要擠進核子俱樂部，除了美蘇英法中之外、印度，巴基斯坦，現在連北韓都有、依朗可能也快了；這麼多核子武器，足夠毀滅全球六次以上，這樣會使國家更平安嗎？還是使世界更不平安？
父母能讓我們平安嗎？就算他們留下金山銀山、我們也可以將之吃完；如果真有金山銀山、那就基本上註定會有人來騙，甚至來搶我們、更得不到平安。你說是權勢嗎？生在帝王之家真是一件好事嗎？很多生在帝王之家的孩子都因為宮中相互爭鬥而不能平安長大；就算平安長大，還是要自己也為那權勢去爭去鬥；就算是坐上王位之後還是有人要算計你、為你祖輩所作的事來找你復仇，還有別國的王為了國土和財富來侵略你，其實權勢根本就是和平安站在反面的。
父母能讓我們平安嗎？就算他們留下金山銀山、我們也可以將之吃完；如果真有金山銀山、那就基本上註定會有人來騙，甚至來搶我們、更得不到平安。你說是權勢嗎？生在帝王之家真是一件好事嗎？很多生在帝王之家的孩子都因為宮中相互爭鬥而不能平安長大；就算平安長大，還是要自己也為那權勢去爭去鬥；就算是坐上王位之後還是有人要算計你、為你祖輩所作的事來找你復仇，還有別國的王為了國土和財富來侵略你，其實權勢根本就是和平安站在反面的。
生命除了讓我們到世界上來受折騰一番、又去折騰他人之外、還有沒有更高深更正面的意義呢？在歷史上有一個人、說過了一句話：「我留下平安給你們，我將我的平安賜給你們。我所賜的不像世人所賜的，你們心裡不要憂愁、也不要膽怯。」；那豈不是這個人不但說自己有平安、還能將他的平安賜給別人。是誰有這麼大的口氣可以說的這話？他所說的是真的嗎？
這個人就是耶穌基督，這段話是被記載在約翰福音14章27節。祂所處的情況是在主知道自己快要被賣、被抓、被鞭打、被釘死在十字架上。這種人怎麼可能會有平安呢？又怎麼會有平安可以給別人呢？果然、祂的下一句話就是：我所賜的不像世人所賜的。這句話才是我們去了解整段話的鑰匙。
（未完待續）
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