到底主所賜的平安是怎麼樣的平安呢？是哪裡和世人所賜的不同呢？我們來看一個有得到這平安的人是怎麼見證這平安的：「應當一無掛慮，只要凡事藉著禱告、祈求和感謝，將你們所要的告訴神。神所賜出人意外的平安，必在基督耶穌裡保守你們的心懷意念。」這是保羅在腓立比書4章6-7節中所寫的，得到這神所賜平安的人就可以一無掛慮，還可以保守我們的心懷意念的。
這和主所說的這平安可以讓你們不要憂愁、不要膽怯是一致的。另外相似的地方是：腓立比書是保羅在監獄中所書寫的、他在寫此書信時、還正在被同工所攻擊，而他竟可以寫下一無掛慮、喜樂等的字眼（腓立比書 4:4 你們要靠主常常喜樂，我在說：你們要喜樂）
監獄，被抓、被殺、那只不過是環境。有的人可以在最安全的環境之下、心中還是擔憂、害怕、沒有平安。而有真平安的人、即使是在不安全的環境底下、也不怕遭害，這就是平安真正的意含。你們能明白嗎？如果有一個人只有在光天化日之下、才不感到害怕；如若一到了夜晚、就會東怕西怕的，這樣的人、我們會說他有平安嗎？不會吧！
而若一個人、在雷電加交、風雨大作的黑夜當中，也能安心睡覺的人，我們會說他是有平安的人，對吧！這就是主耶穌說要賜下給人的平安，而有神所賜的平安的人、就算正身處在患難當中，也能夠不憂慮、不恐懼、對前方有確據、有盼望的活著。
我們現在開始明白保羅所有的平安是怎麼一回事了，那就是在監獄、逼迫的環境之下還能夠不憂慮、不害怕的信心。保羅是生來就有這種平穩的心嗎？恐怕不是。那他的平安是從哪裡來的呢？你們想要他的這種平安嗎？保羅他自己有這種平安、他就是為這平安作見證的；
他也知道他的平安是從誰而來、並明白他自己無法將這種平安給別人，所以他在以弗所書一開始的祝福語當中，寫下："願恩惠、平安從父神與我們的主耶穌基督歸與你們"的這話。因為他只能願、願那平安的主人將這平安賜給人。
主在約翰福音中所說的那句話是保羅所不能說的，"我留下平安給你們、我將我的平安賜給你們"，這句話是沒有任何一個人可以說、或是曾經說過的。釋迦牟尼他也只能說："我將悟道的方法教給你們、你們要自己學習、自己追求"。
中國的老子可以說是一個有這種平安的人，老子曰："勇者無懼、仁者無憂"，但是他甚至沒有將如何才能成為勇者和智者的方法清楚的寫出來，後人必需翻遍他的典籍、自己推敲、還要實踐出來、才能得到勇和智。只有耶穌基督，可以將這種平安賜給信祂的人。
你有這種平安嗎？生活在這個不平安的世界中、你想要這種平安嗎？保羅不能給你們平安、我也不行、但我們都知道可以去哪裡去求得這種平安。大家多半是不想經歷保羅所遭受過的這種逼迫和患難，我也不想；但是保羅所擁有的這種平安，則是人人想要。
如果這種平安可以幫助保羅面對他所遭受的逼迫與患難，那麼這種平安也一定可以幫助我、和我所要面對的不確定的前方與未來。這種平安、只有在基督耶穌裡才有，讓我們都來這裡尋求。我們再來看另一段保羅的祝福語、以後我們再繼續解釋。
加拉太書 1:3 ｢願恩惠、平安從父神與我們的主耶穌基督歸與你們！ 4 基督照我們父神的旨意，為我們的罪捨己，要救我們脫離這罪惡的世代。 5 但願榮耀歸於神，直到永永遠遠。阿們！｣
(待續)
(待續)
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