在耶穌基督裡（弗1:3）

以弗所書一章：「3 願頌讚歸於我們主耶穌基督的父神！他在基督裡曾賜給我們天上各樣屬靈的福氣，4 就如神從創立世界以前在基督裡揀選了我們，使我們在他面前成為聖潔，無有瑕疵； 5 又因愛我們，就按著自己意旨所喜悅的，預定我們藉著耶穌基督得兒子的名分， 6 使他榮耀的恩典得著稱讚。這恩典是他在愛子裡所賜給我們的。」
 

保羅在前面提到了他是奉神旨意作基督耶穌的使徒；在這裡、保羅又寫到頌讚當歸給主耶穌基督的父神，並說神賜福氣是在基督裡所賜給我們的。我們身為基督徒都知道且相信耶穌基督是神的兒子，通常也對賜福是經由耶穌基督給賜下來的、並沒有任何的疑慮；但是我們應當怎麼看待在基督裡呢？
 

要看在基督裡就先要想想看有沒有在基督外，對不對？那有沒有在基督外的福份呢？我們說有普遍恩典，那就是因為我們是被造身而為人、生在這個美麗又可愛的世界裡、是為萬物之靈的人，那已經就是得恩典得祝福了、對不對呢？我們可以說那是在基督之外嗎？
 

還是不行、哥羅西書一章說：「15 愛子是那不能看見之神的像，是首生的，在一切被造的以先。 16 因為萬有都是靠他造的，無論是天上的、地上的，能看見的、不能看見的，或是有位的、主治的、執政的、掌權的，一概都是藉著他造的，又是為他造的。」、因而萬物的被造都是經由祂所造的。
 

這普遍恩典是賜給了萬物、祂的手更是托住萬有，因此我們不管願不願意承認，我們都已經是生活在基督的恩典之下；但是有些福氣、特別是這裡所提到的、屬天的以及屬靈的福氣，那就是更是要在基督裡、才能得享的福氣；這是怎麼說的呢？那是說我們身而為人所有的一切、如果說屬亞當的、那就不是屬基督的，是用這樣來分的，因此在這裡所說的在基督裡、就是那些不在亞當以內的。
 

從今天的世界以及從歷史的記載當中、雖然說我們不好論斷人、但我們真的可以看出來有些人是在基督裡的，但有些人卻只能說是在亞當裡的；而在基督裡的少、在亞當裡的卻是很多，人大凡從生下來就是屬亞當的，但有些人在後來我們才看出他是在基督裡重生了，這個轉變我們看到的是在後天發生的。
 

但是保羅所寫的經文、卻是說那些屬天和屬靈的福氣是在基督裡已經賜給我們了，保羅用的是過去完成式中的字眼的"曾"賜給我們了。也就是說、我們並不是原來在亞當裡、後來轉投陣營到基督裡；而是說我們原是在基督裡、但我們生下來為人、剛開始卻看似在亞當裡的、而後來才顯明出來、我們實在是原來就在基督裡的、因為那些福氣是"曾"賜給我們的。
 

所以在以弗所書的一開始，我們就不能不提到保羅的預定論。保羅說是神在基督裡、在創世以前就揀選了我們；那是怎麼可能呢，是先有我們、還是先有世界呢？我們的生存在世界之中、當然要先有世界的存在，並且神是先造世界萬物，再造人、人是在世界的最後才被造的。
 

那如何說是神在創立世界以先、就先揀選了我們呢？那是因為神是這樣的說他自己的：「我從起初指明末後的事，從古時言明未成的事，說：『我的籌算必立定，凡我所喜悅的，我必成就。」（以賽亞書46:10）
 

我們並不是從創世以前就存在的，乃是神預見我們這些人要出生在20、21世紀的現在，這些的一切也都是神所籌算，並且神早就知道我們之中哪一個會信耶穌、哪些人會在基督裡重生，這些都是神在創立世界以先就預見和籌劃的，所以那些合神心意、會在基督裡得救的，也就是神在創世以前所揀選的了；這就是保羅所說的在基督裡的預定揀選；

我們今天就先講到這裡，感謝讚美主，願上帝祝福你們。