得救的福音（弗1:13 一）

以弗所書一章：「 12 叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人，可以得著稱讚。 13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 14 這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。」
 

在前面我們講過得救的順序，常常是要先看到榜樣，然後再得聽見真理的道，就是叫人得救的福音，之後再信基督，最後才得聖靈，經過這些個步驟、那人就成為真正的基督徒了。是不是如此？其他的幾項都很容易明白，但是真理的道、叫人得救的福音卻存在有很大的空間，我們今天就來談一談這個叫人得救的福音。
 

什麼是福音？簡單的講就是好消息，就是說我們所欠的罪債、有耶穌基督為我們還了，我們可以重新的回到神的面前，這是簡單的講；那麼要講完整一點呢？保羅在這裡先講了我們要聽見真理的道、然後才說這就是叫我們得救的福音，那麼福音就是那道囉？
 

是的、其實福音既是那道、也是真理、也是那讓我們得以得救的好消息；不是三件不同的事物，這三個詞乃是在講同一個源頭，同一個實體；總而言之、這三個名詞就是我們的主耶穌基督；主耶穌說過一句歷史上從來沒有人說過的話，他說他自己就是那道路、真理、生命；因此他就是真理；
 

約翰在約翰福音中就提到：「道成了肉身，住在我們中間，充充滿滿地有恩典有真理。我們也見過他的榮光，正是父獨生子的榮光。」（約翰1:14）當然大家都很熟悉、那從太初就與神同在的道、確實就是那成了肉身來的主耶穌基督，他帶來了真理與恩典、就是要我們得救的。
 

我們信基督教、絕對沒有辦法將我們的信仰與耶穌基督分開；但是其他宗教就不一定，佛教徒可以不知道釋迦牟尼的一生，或是他說過什麼話，只要還有佛經的存在、他們還可以研究佛法，照樣作早晚課；但是基督教就不能將耶穌基督從聖經中抽離出來、基督徒只要讀聖經中的教導，學習生活的法則與道德，那樣是完全不夠的。
 
沒有耶穌基督為我們在十字架上成為犧牲、我們的罪是不能被赦免的，我們不但要知道這個事實，還要願意接受耶穌基督所給我們的恩典，唯有如此我們才能夠有罪得贖；我們也不能說自己信、 如果沒有耶穌基督，那我們可以信什麼呢？你說信天父上帝，沒有耶穌基督的中保、天父要先追討我們的罪、而不是先救贖我們。
 
舊約聖經中許多先知所說的重要的預言也都是指著耶穌基督說的，新約中使徒所寫下來的福音書以及書信、也都是根據主的行為與話語所寫下的；我們也不可以說我們自己單單信聖經，而不信那道成肉身的神，根本就不存在這種可能。保羅在羅馬書 10:17也這樣寫： 「可見信道是從聽道來的，聽道是從基督的話來的。」
 
可見要成為真基督徒的唯一條件、就是要有基督；我們不需要是猶太人、我們不需要行割禮，我們也不需要行律法，甚至不需要讀過聖經；我們只需要認識耶穌基督，認識他是審判全地的主，願意讓他作我們生命的主，就這樣、我們就可以得聖靈為印記；就連用聖靈施洗的那一位，也是耶穌基督、這是施洗約翰所說的話：「我是用水施洗，在我後來的那一位要用聖靈與火給你們施洗」
 
這些話雖然很簡單、好像其他什麼條件都不需要，只需要耶穌；那麼下一個問題是：你得到聖靈為印記了嗎？如果你說你信耶穌、但是沒有感到、或者是不確定有聖靈為記，那是怎麼回事？這些問題，我們都會在以弗所書第一章中就會講解到，請大家耐心的讀下去，願上帝祝福於你們，感謝讚美主。