得救的過程與教會的運作（弗1:14）

以弗所書第一章：「12 叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人，可以得著稱讚。 13 你們既聽見真理的道，就是那叫你們得救的福音，也信了基督，既然信他，就受了所應許的聖靈為印記。 14 這聖靈是我們得基業的憑據，直等到神之民被贖，使他的榮耀得著稱讚。」
 

我們在前面的幾篇當中，已經分別的講解了什麼是彰顯神的榮耀、以及一個基督徒需要聽福音、信基督，也要得聖靈、而這些就是一個基督徒得救的過程；那為什麼保羅要在這個以弗所書的第一章、前面講的是神的揀選、神的恩典帶我們進入更深的恩典之後、接著就落實到各人的得救了，這中間似乎還少點東西；
 

沒錯，所缺少的部分就是教會；第12節和第14節都提到教神的榮耀得著稱讚，其實這並不是一個重複， 第十二節講的是一個基督徒要得救之前，可能會看到典範或者是例子；第十四節講的是一個基督徒在看到典範和例子之後、自己要成為他人的典範和例子。
 

從12節到第14節、所講的就是一個基督徒得救的一個完整的循環，前一代的基督徒，也就是那些首先在基督裡有盼望的人；前一代的基督徒若是成為好的榜樣，那別人就可以看見神的榮耀在他們身上彰顯出來，於是別人就會為這樣的榮耀而讚美出來；
 

例如說我本來是一個脾氣毛躁，毛病很多的人，但是在信了主之後，經過了聖靈的重生和帶領之下，我整個人都變了；於是從以前就認識我的人、再看到現在的我，他們就不得不發出感嘆，原來真的是有神，而且他可以改變一個我們覺得不可能會這樣變化的人；就是這樣神的榮耀就得到了稱讚。
 

於是這樣前一代的基督徒，在未信主之人的眼中，或者是初信的基督徒的眼中，就成為了榜樣與以及典範；而保羅本身就是這樣的一個典範，他曾在哥林多前書11章中寫著：「1 你們該效法我，向我效法基督一樣。」，就是先告訴人、可以拿他做典範，因為他是效法基督的。
 

彼得也在彼得前書第五章中、勉勵做長老的要以榜樣帶領人：「2 務要牧養在你們中間神的群羊，按著神旨意照管他們，不是出於勉強，乃是出於甘心；也不是因為貪財，乃是出於樂意； 3 不是轄制所托付你們的，乃是做群羊的榜樣。」
 

有了榜樣、向榜樣學習，聽榜樣所傳下來的神的道；但是在這裡是要注意了，榜樣一定是要傳神的道，正如保羅所說的那樣；而不是自己去發明一些東西來向下傳下去；我們所傳講的道不是出於自己的，乃是全部是出於那建造在使徒和先知之上、以基督為房角石的堅固道理；
 

聽得了道之後我們要信道，其實說信道並不是一個正確的詞句，我們應該要說信基督，來強調我們所信的道、都一定是由基督的話而來的；如果這些步驟都正確了、那我們到後面、一個基督徒是一定會得著聖靈為印記的，這就是第13節所說的。
 

接下來聖靈就會一直與信徒同在，一直到了神之民被贖的時候，這樣一個信徒、最後也就可以讓神的榮耀得著稱讚；而神榮耀的恩典得著稱讚的解釋、是在本章第二節的成為聖潔、無有瑕疵、藉著耶穌基督得兒子的名分；這就是一個基督徒得救的過程、也是一個信徒由看到好的典範、到自己成為他人的典範；
 

這幾節經文、就是使徒保羅所寫下教會運作的原型，他不是照自己的意思寫的，否則就不可能到今日，兩千年後、教會還是如此的運作；這是天上而來的啟示、告訴我們基督的教會是怎麼運作的，從主耶穌作為我們的第一個榜樣，到我們今天還在其中，感謝讚美主，願上帝祝福我們。