旨意中的恩典(弗1:8)

以弗所書第一章：「 8 這恩典是神用諸般智慧聰明，充充足足賞給我們的， 9 都是照他自己所預定的美意，叫我們知道他旨意的奧祕， 10 要照所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一。11 我們也在他裡面得了基業，這原是那位隨己意行做萬事的，照著他旨意所預定的， 12 叫他的榮耀從我們這首先在基督裡有盼望的人，可以得著稱讚」
 

很多人讀聖經，可能包括你和我，往往先看到裡面所記載的神蹟；這是人的通性，人最喜歡看神蹟的奇妙，然後就開始看到神蹟所帶來的恩典；於是開始明白許多的恩典實在是神特殊給我們恩典；靈命好一點的、也知道開始對神感恩；於是恩典恩典，我們的信仰是圍繞著恩典在轉的。
 

基督徒知道恩典是恩典，又懂得感恩當然很是很好，但是光是這樣還是不夠；我們一定還是要能夠明白神給我們恩典的後面、祂所立定的旨意，一切恩典的賞賜、都乃是依照神所訂立的旨意所在運行的。那什麼是神所設定的旨意呢？就是在已弗所書一章當中、下面這幾節的經文當中。
 

從第8節到第12節的經文告訴我們：恩典之所以賞給我們，是要叫我們知道他旨意的奧祕，最終的目地就是要照神所安排的，在日期滿足的時候，使天上、地上一切所有的，都在基督裡面同歸於一、並在他裡面得基業、叫他的榮耀可以得著稱讚。
 

所以恩典的賜下、是要讓我們明白祂的旨意，更要讓我們可以在基督裡、與天上的、地上的同歸於一，並可以在祂裡面得著基業。很多人一看可以得著基業、就想又有更多的恩典、沒錯，這是恩上加恩、更多的恩典。這基業是在永生裡的，也就是說我們這些在基督裡合一的、就會有永生；而這個永生是要成為聖潔、無有瑕疵的（見第4節）
 

否則有永生的人在永生當中再犯罪、那麼又要像亞當那樣、被逐出伊甸園，而且得到罪的工價就是死，這樣就成了一個壞的循環；如果真的是這樣，那麼神的榮耀還會因為我們得著稱讚嗎？所以絕對不是這樣，如果人要在基督裡合而為一、得到永生、那麼一定是像善良的天使那般、是不能犯罪的。
 

基督的恩典是要除去我們所犯的一切罪過，這是除罪、這是我們成聖的開始，是要使我們明白神的道，是要使我們改變，是要使我們成為聖潔、無有瑕疵；也就是說、我們這些受恩典而得救的人、是不應該一再的在恩典上追討神，繼續的活在罪犯當中，正如保羅寫在另一處的經文：
 

羅馬書六章：「1 這樣，怎麼說呢？我們可以仍在罪中，叫恩典顯多嗎？ 2 斷乎不可！我們在罪上死了的人，豈可仍在罪中活著呢？」。 。。（這裡還有許多寶貴的經文）
 

「12所以，不要容罪在你們必死的身上做王，使你們順從身子的私慾。 13 也不要將你們的肢體獻給罪做不義的器具，倒要像從死裡復活的人，將自己獻給神，並將肢體做義的器具獻給神。 14 罪必不能做你們的主，因你們不在律法之下，乃在恩典之下。」
 

所以講恩典，不可以不明白神的旨意，要知道恩典雖然是讓我們從律法和行為的定罪底下給釋放出來，但我們不能只是追討恩典、更重要的是這恩典要將我們帶入義中，要讓我們得以和基督聯合。這是神的恩典、是在旨意中的恩典、願弟兄姐妹都能明白，感謝讚美主，願上帝祝福你們。