向神禱告 - 不要讓我們的不信、限制了神

你有沒有在禱告當中、求神給你如何成全你的禱告？馬可福音五章中有一個人就這麼作了：「22 有一個管會堂的人，名叫睚魯，來見耶穌，就俯伏在他腳前， 23 再三地求他，說：「我的小女兒快要死了，求你去按手在她身上，使她痊癒，得以活了。」 24 耶穌就和他同去。有許多人跟隨，擁擠他。」
 

這是一個管猶太會堂的猶太人，他已經見過很多醫治的禱告，他所見過的醫治禱告、都是像這般進行的，先要按手在病人的身上、然後禱告，如果神垂聽、那麼病人就會好。這個睚魯相信耶穌是那個能帶來醫治大能的大先知，所以他前去俯伏在他的腳前，再三地請求他、把他的要求說出來，他的要求就是要耶穌去幫他的女兒按手。
 

主應承了他沒有？我們的主應承他了，真的和他同去了，只是他們還沒有走到睚魯的家、這個小女孩就先死了。因為路上圍觀想看耶穌的人很多就擁擠，他們走不快。聽到了女兒的死訊、睚魯信心全失、主還要告訴他：「不要怕、只要信！」，隨後主還是進入他的家，呼喚這個女孩的靈魂回來、這女孩就活了過來、病也好了、立時可以起來行走。
 

還記得那個僕人患病快要死了的百夫長嗎？那百夫長托人來求耶穌，主也答應要去治病，但是那百夫長卻另外有話說：8 百夫長回答說：「主啊，你到我舍下我不敢當，只要你說一句話，我的僕人就必好了。 9 因為我在人的權下，也有兵在我以下，對這個說『去！』他就去，對那個說『來！』他就來，對我的僕人說『你做這事！』他就去做。」 10 耶穌聽見就稀奇，對跟從的人說：「我實在告訴你們：這麼大的信心，就是在以色列中我也沒有遇見過！（馬太福音8章）
 

我們的主果然醫治了那個百夫長的僕人、沒有去到他的家、當然也沒有按手；從這兩個都看似有喜劇結局的醫治記載，有的人就歸納出來我們要有信心的祈求、那麼主就給我們成全，信心越大就越能得到醫治；但是其實，常常是我們的"信心"，或者應該說是我們的不信，限制了神的作為。
 

主對那個百夫長所說的一句話透露了玄機：「照你所信的、給你成全了」（標准本）和合本在這句的翻譯用的是信心、那是不準確的翻譯、標准本和新譯本都是按著原文的意思，忠實的翻成：照你所相信的（believed)。
 

現在流傳有一種錯誤的教導、說是人的信心大、那麼禱告就會成全；其實人的信心在神所施行神蹟上、是毫無功效的；我可以用乞丐伸出一隻手來乞討，那隻手就是人的信心；結果有人放了錢在乞丐的手上、請問那是乞丐的功勞嗎？還是那施恩典的另外的一端的功勞呢？
 

當然那個乞丐也可能會說：如果我不伸出手來乞討，那麼就一定沒有這個錢會給我，所以這是我乞討的功勞，要記著、一定要把手伸出去才會有錢；然而、這個說法只告訴了我們、為什麼我們一定要禱告，但是禱告得著應允實在不是我們禱告的功勞。
 

有的時候我們的禱告、卻剛好相反的是在限制了神的作為；有人為病人禱告："請主賜給他最好的醫生，用最好的方法來治療，讓他能夠盡快的好起來！"，這樣的禱告、看似在所有的細節上都很合理、但是又在各個方面、都在因為我們的不信、在限制神的作為；例如這裡有一定要透過醫生、一定要透過治療，也已經放棄了立即好起來的可能性。
 

這就好像乞丐伸手乞討說：請給我幾個銅板吧！有個富人經過、身上只有大鈔，心想：他的需要很少、還是等別人給他銅板吧，我的鈔票對他的需要來講、太大了；於是就走了。但如果那個乞丐這樣乞討："請給我錢，越多越好！"，那麼經過的人就會覺得這個乞丐貪心，要那麼多錢一定沒好事。還不如說："我一天沒吃飯了、求求大家幫個忙吧!"，這樣有錢的人可能給他幾塊錢夠買吃的，或者給他一塊麵包，肚子也填飽了。"
 

所以如果是我求醫治禱告，我的禱告會是這樣的："某某某現在身體很不舒服、沒辦法如何如何，求主的醫治、請按照主的旨意成全。"，就這樣的將現在真實的景況告訴主，然後我們真心等待並接受主的旨意、不管是醫治或是不醫治、我們都順服，感謝讚美主、願上帝祝福我們。