信真理與愛弟兄

提摩太前書一章：「3 我往馬其頓去的時候，曾經勸你留在以弗所，為要囑咐某些人，不可傳別的教義， 4 也不可沉迷於無稽之談和無窮的家譜；這些事只能引起爭論，對於神在信仰上所定的計劃是毫無幫助的。 5 這囑咐的目的是出於愛；這愛是發自純潔的心、無愧的良心和無偽的信心。 6 有些人偏離了這些，就轉向無意義的辯論， 7 想要作律法教師，卻不明白自己講的是甚麼，主張的又是甚麼。」(新譯本)

聖經是很厚的一本書，在其中有很多的教導，那是從神所啟示的聖言、只要盡心去了解、應該是並不難去了解其中的真理；但是由於譯本的關係，以及經過後人的解釋，基督教於今日的狀況，是已經有少許在教義細節上的不同了，常常我們可以看到這個聖經教師和那個聖經教師，在經文的解釋上會稍有不同。
 

保羅所寫的這種情況、因為不管是講錯教義的或是那規勸的、都是能夠開口去指教他人關於教義的人，而非是對基督教沒經驗的小羊基督徒。 所以我們首先要作的就是要在真理上裝備自己，深深的思想神的道，並求聖靈光照我們，讓我們能夠真明白神的道，否則隨便的去開口、自己不免就成了那個錯誤教導的人；也唯有好好的先裝備自己，我們才能夠聽出來自他人的教導是否有錯誤。
 
保羅告訴提摩太、是有些人會在自己還不完全明白真道、就想要開口教別人；這些人可能是喜好出風頭，或者是自以為懂，自己不明白自己所講的是什麼，結果就將人領到錯路上去了。這種現象在今天的教會界、其實是很普遍存在的，甚至是很多知名的大牧者，很會營造現場的氣氛和感覺，但是在教義上卻是亂講一通；
 
反而是像是保羅和提摩太那樣、清楚並堅定知道真理的傳道人，還不如指錯路的人多；這是很可悲的現象，但這也正是主所說的通往天國的窄門與窄路、對比於通往滅亡的寬廣的大路的現實。
 
雖然我們是應該遵從保羅的教訓，要囑咐人不可傳別的教義，但是實際的情況是：除非在主要的教義上有爭議的，只在一些較小的細節部分，如今已經很難像使徒保羅所作的那樣，起來囑咐人不可傳他們的講法；往往是兩邊根本對不上話，而即使是說上話了、對方會聽的有有多少呢？很容易就會像使徒保羅所說的那樣：引起爭論。
 
我在過去看過、也碰過這種情況、那我們該怎麼作呢？常常會有的其中一種情況就是：雙方都覺得自己所講的是對的、是真理；另一種情況就是：有一方在聖經上找到比較多的依據，而另一方是憑感覺、憑經驗，或者是說："憑聖靈的感動"；無論哪一種情況、都是彼此無法勸服對方。在這種情況下，就如保羅所說的，教義上的不同很容易引起爭論；
 
例如洗禮是不是要有固定的方式，或者是該在禮拜六還是在禮拜天聚會；這些事情已經是明顯的事例、在基督教界引起的爭議都不算少了；還有隱而未發的教導如同女牧師以及十一奉獻、也都可以引起爭端；
 
那怎麼辦？我建議各位弟兄姊妹在與他人對經文有爭議的時候、可以不要將爭論給加溫了；如果感到已經變為各執一詞爭執的時候、就擱置爭執，不要再強加苦勸；如果我們的看見和勸勉是出於愛；是發自純潔的心、無愧的良心和無偽的信心，那麼我們還要繼續傳講，但是不要再對講不通的人一直講下去。
 

當別人對我們講說我們原本不同意的說法的時候，我們也要存著謙卑的心，聽完他們的論述，並看看他們的論述是否合乎聖經裡的教導。我也曾不只一次的聽到他人的勸說、然後看出對方的講法、確實能在聖經中找到依據，若是果真如此，我也會改變自己的看法，這會是對自己有好處的。
 

因爲我們對信仰的任識，若是在一點之上堅持己見、守著自己的老看法、不肯順服聖經裡的教導；那麼在以後一定會阻擋自己去認清其他的真裡，結果是一點卡住就損失後面的一大片。例如在婦女在教會中講話一定要有遮蓋、要得到准許，妻子應該要順服丈夫這些點上若是不能順服，那麼在後面就會在許多屬靈與祝福的事上就過不去。
 

所以我們要出於愛、本著純潔的心、無愧的良心和無偽的信心，若我們看出弟兄姊妹已經偏離了真理，我們要以溫柔的態度、但是堅定在真理上、將那些弟兄姊妹們挽救回來，這樣做是本著愛弟兄的心的；但若是對方不肯聽、特別是當道理的討論已經變成爭論、辯論的時候、這樣就在傳講神的道上毫無益處了，那我們就該節制自己的口。感謝讚美主，願上帝祝福你們。