以弗所書第二章:「 8 你們得救是本乎恩,也因著信。這並不是出於自己,乃是神所賜的; 9 也不是出於行為,免得有人自誇。 10 我們原是他的工作,在基督耶穌裡造成的,為要叫我們行善,就是神所預備叫我們行的。」
在上一篇中我們說了、我們是因信而得救,而這一切都是本乎恩典、並不是我們自己主動、乃是神的主動、也不是我們可以用做、或者是堆積出來的、因此我們沒有人可以自誇;以上這些是我自己的翻譯;如果按照這樣翻的話再接下一句就比較順了:我們原是他手中、藉著耶穌基督所造的工藝精品,好讓我們行在神所預定的善工之中。
第九節和第十節當中,保羅用了很多的工作(work),這在希臘文中就是同字根的,雖然在翻譯本中看不太出來,但是保羅的用意就是在反諷有些人以為我們可以靠建造或是工作來達到得救、也就是人嚐試自救,但是他們卻沒有想到、我們本來就是神手中的工作,連我們的被造和存在都是神的恩典;
是的、萬物皆是神所造的,我們更是神所造的傑作,是神創造的最高峰;各位弟兄姐妹可能不太明白這句話的含意、因為這世界上人這麼多,好像沒有什麼了不起的,每天都有百萬新生兒降臨世界;但是就是這種生殖的能力也是神所放在我們裡面的,人手所造的東西還沒有造好了就會自動生出第二代、第三代、以至於千代的。
不但能生育、還能有思想、有理性,能研究過去、也可以盼望未來;這是人被造出來就有這麼聰明、會思考,並不是因為教育的結果,教育可能可以教人一些過去累積的方法,但是思考和判斷的能力是人與生俱來的,我們沒有辦法教猴子去作複雜的思考,兩千五百年前有歷史記載以來,就已經看出當時人的思考能力絲毫不下於今天的人;
老子、孔子與孟子的思想、直到到今日還是很難被今人所了解,孫子兵法到今日還是軍校中要學習的對象,今人很難出其右,這些就是神所造、所給我們的;絕對不是自然進化所產生出來的,而神要造出這樣的傑作,放在地上是有其用意的,不是一時性起、造出來好玩的。
神起初造人、就是要讓人修理看守園子、以及管理萬物的;這就是神的旨意、要透過被造是有身體的人去完成的,不是給天使去作的,而神所賜給人的能力是確實足以完成這個任務的;所以我們不要枉自菲薄,人在神的眼中是很有價值的、是神所創造的精品傑作。
在第十節當中的「為要叫我們行善」, 所指的並非是專指樂善好施、造橋舖路之類的行善;原文就是 do goods,所以我認為要翻譯為神要我們行的善工,是要更貼切於保羅的原意,這包括救濟有需要的人,但並不只限於此;神預定了要人去成就神心意中所預定的工作、而神所懷的心意必然一定是善的,這句話就是這個意思。
但是世人犯了罪、成了罪的奴僕,被撒旦所控制,所以許多世間人所行的惡事、並不是神旨意中要人去行的善工;許多人背逆不去為神成就善工,反而去為金錢賣命、為情慾而犯罪、為魔鬼撒旦所控制;因此保羅的這句話有兩重意義,第一重是指世人本應如此,第二重就是指信主得救的聖徒,原是為神藉著基督所造的人、又在基督裡面再重造了。
我們原先生而為人、又在基督裡面重生、等於是第二次的被神所施工、是為了補原先被造後又犯罪的失敗;那麼我們這些得救而重生的人、就更應該要照著神所預定要我們去行的善工而成就,這就是這句經文的意思;感謝讚美主,願上帝祝福你們。
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