在以弗所書第二章10節，講到了「我們原是他的工作，在基督耶穌裡造成的，為要叫我們行善，就是神所預備叫我們行的。」我們講到神造我們的目的，乃是要我們作他的善工，這句話的意思就是說：神自己作工、也要我們作工；甚至我們以為的樂園伊甸園、神造亞當、叫他在那裡修理看守園子；那也並不是一個像人想象中、完全沒有工作、只是享受的地方。
今日地上有很多號稱是樂園的地方，像是許多渡假聖地，都是一些可以讓人好吃好住，不需要工作只是享樂的地方；到那裡去渡假的人只要花錢，花著以前工作所累積的錢財，來享受許多工作人員的服務；在某些豪華的渡假聖地，顧客與工作人員的比例甚至到達一比一，有人是接受其它人的作工來伺候的。
然而人渡假也罷，不工作也罷，如果時間不長是會感覺很舒服、然而如果時間久了、人就開始會生毛病，在身體以及在心靈上都會變得不健康；最顯著的例子是當太空人在無重力的太空中生活久了，全身的骨頭和筋肉都會變得很軟弱，其它的內臟也會產生毛病；之後再重新回到地球表面時，就根本連站立以及作其他生活中的小事都變得很費力。
所以人被造就是要工作的，這是神對人所懷的心意；許多人不懂、以為要對人好就是不要求對方工作、讓對方多享受、其實那恰巧是害對方；有很多父母只曉得盡量滿足小孩子的要求，對孩子卻沒有任何分擔家務的要求，到哪裡去還都是車接車送，這樣最後就養出沒有生活自理能力的孩子，體魄也不強健。
其實這對於退休的老年人也是如此，如果人年紀到了就退休在家，又沒有足夠的活動的話，那麼他的健康就會很快的惡化，常常在短短的幾年間健康就亮起紅燈，這是非常危險的；所以人不應該以無需工作為追求、反而要以我們還被別人和社會所需要為榮。
基督徒也是要明白這一點，是神的心意要我們工作；我們可以作世間的工作、也可以作神的工作，這些都是符合神的心意的；並不是說只有去傳道、去宣教或是終日讀經禱告才算是合神的心意；基督徒禱告和傳福音是應該的、但是神也並不是要每個基督徒都去全職的去傳福音或是作神職；連保羅也有的時候一面織帳篷、一面去傳福音；
當亞當犯了罪、被逐出伊甸園後，神對他所說的第一句話就是：你必汗流滿面才得以糊口，有人說這是神對人的咒詛；是咒詛也罷、是實際情況也罷，許多人工作真的就是為了糊口；亞當有過兩個工作狀態，第一個工作狀態是犯罪以前的，他是為神修理看守伊甸園的，那是在樂園中的工作、相信並不勞苦；第二個工作狀態則是為自己的肚腹而工作、那是無比的勞苦、是汗流滿面的。
我們一定要明白這兩種工作的差別，基督徒在地上工作既是為了神、其次才也是為了肚腹；馬太福音4:4耶穌說：「人活著不是單靠食物、而是靠神口裡所出的每一句話」。這句話的意思並不是說：我們不需要靠食物而活著，而是不"單"靠食物而活著；我們活著也需要食物，但是更重要的是需要神口中的話。
當重要順序排列出來以後、我們就不能說為了肚腹、而什麼事都可以作；步光是明顯的違犯法律的搶劫偷竊不可以作，就連那些會敗壞人的、例如招攬人去賭博、姦淫的工作也不可作；我們無論去作什麼，總要誠誠實實的、不可存著害人之心去作的；總是要想著神神的話，想著我作這個營生是否合乎神的心意；
當我們作人都手下、受雇於人時，也要想著神的話語；保羅在哥羅西書三章中講作僕人的：「22 你們做僕人的，要凡事聽從你們肉身的主人；不要只在眼前侍奉，像是討人喜歡的，總要存心誠實敬畏主。 23無論做什麼，都要從心裡做，像是給主做的，不是給人做的。」
誠誠實實，該勞苦的時候也不要怕勞苦；但總是要存著敬畏神的心，作工時不是只討地上的主人喜歡，乃是要討天上的主的喜歡；這就是基督徒對於工作應有的態度、願上帝賜福給你們，感謝讚美主。
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