被一靈所感(弗2:18)

以弗所書二章：「16 既在十字架上滅了冤仇，便藉這十字架，使兩下歸為一體，與神和好了。 17 並且來傳和平的福音給你們遠處的人，也給那近處的人； 18 因為我們兩下藉著他被一個聖靈所感，得以進到父面前。19 這樣，你們不再做外人和客旅，是與聖徒同國，是神家裡的人了。」
 

教會能夠合一，猶太人和外邦人能夠和平相處，同歸為一體是因為基督，不僅僅是因為基督曾經教導門徒、也就是要我們彼此相愛；除了教導以外還有一個重要的原因，是這個教導可以成功的最主要關鍵，那就是眾聖徒是被一靈、也就是聖靈、所感的。
 

世上的教導有很多種，也有教導是要人們和平相處的，例如墨子的兼愛非攻，但是相信墨子的人就相信，其他的人看他的教導如同痴人說夢，那世代正是諸王稱霸四方，天下乃是有能者可以得之，不打仗、不死人怎麼可能解決世上群雄並起的景況，因此接受墨子理論的人非常少。
  

一個理論、縱容是好的，就算是傳講的人口才再好，再能勸導開導人、人們可能在口頭上也就是表面上接受，雖然知道那是對的，但是在本質上和心理往往是並不真心的接受，實際上也並不真的奉行。特別是一遇見什麼狀況、那就會馬上的改變；
 

例如兩國之間、平常也曉得要講和平，和平最好、和平萬歲；但是一但碰上雙方真的有利益衝突、和平就變成只是一種理想，大家就要做戰爭的準備來維護自己的利益；這就叫做表面上奉行，但是骨子裡卻是令外一套；世人就是一定是如此的，不會有例外的。
 

但是凡真有聖靈所感的基督徒就必不是如此，我們是真的可以對待弟兄如同兄弟，弟兄姐妹之間不會再有持續的冤仇；可能小碰和小撞總是免不了的，但是絕對不會有真正的冤仇產生，這就是因為真基督徒是有聖靈的，會有結出聖靈的果子、有仁愛、喜樂、和平、忍耐、恩慈、良善、信實、溫柔、節制的特色，那是深深印在骨子裡的；
 

和平是聖靈果子的其中一個特色，猶太人基督徒和外邦人基督徒很快的就在聖靈的感動下、千百年來猶太人對外邦人的輕看消失了，彼得、保羅、約翰都看外邦信徒如自家人；外邦人基督徒也不再仇視猶太人，當耶路撒冷鬧飢荒，外邦教會都踴躍的奉獻、幫助耶路撒冷的聖徒們渡過難關；這就是在骨子裡的仁愛和恩慈。
 

但是若一個基督徒並沒有被聖靈所感的，他可能在表面上會遵守講台上所傳講的教訓、可能會在表面上裝得很像、但是若沒有聖靈在裡面、那就只是個表面，一但真遇到個事、那就真相畢露了；對神的敬虔可以是假的、愛弟兄姊妹可以是假的，對人、對事的忍耐、恩慈、良善、和信實也都是暫時和表面的。
 

聖靈是基督徒生命更新變化的原動力、唯有以從基督而來的道當作種子、聖靈的澆灌與扶持生長，這才能將主的生命先成長起來、這樣才能將他的命令給落實了；猶太人與外邦人合為一體；日後還有黑人與白人的合一，智慧人與勞動人的合一，統治階層與被統治階層的合一，這是教會真正合一的意思。
 

我們是華人、不是猶太人，本來不是在神國裡面的家人、是外邦人是客旅，甚至還有些人以前是拜偶像的，是與神為敵的，但是一但被聖靈感動了，這些從前的背景和區別都不再重要了，我們就能夠進入神國、成為神國裡的家人；這樣、我們也要與神國裡面其他的家人合一，感謝讚美主，願上帝賜福你們。