為外邦人做了基督耶穌被囚的（弗3:1 二）

以弗所書三章：「1 因此，我保羅——為你們外邦人做了基督耶穌被囚的，替你們祈禱。 2 諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我， 3 用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。 4 你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。」
 
前面寫到保羅要為眾聖徒禱告，他寫到：因此、我保羅替你們祈禱；之後就開始很長一段的介紹他為人禱告的資格，其中提到了他深知基督的奧秘、也提到了神所交付他的工作，但是在一開始、通常也是最重要的，他提到了他是為外邦人以及為基督耶穌被囚的、也就是一個囚徒的身分，要為眾聖徒禱告；
 
保羅是為何被囚的呢？以弗所書據稱是保羅被囚在羅馬時所寫的書信，他這次的被控告以至於被囚的經歷，是被記載在使徒行傳第21以及第22章裡面；保羅是一貫的主張外邦信徒是應該和猶太人一樣、在神的國中是一家人、也是神的子民，就這樣就遭到了猶太人的忌恨；
 

保羅奉召作外邦人的使徒，他傳道的日子，教導信主的外邦人在基督的教會裏與信主的猶太人享有同等的權利，因而受到猛烈的對抗。最後他被逮捕，並要在該撒面前受審，是被人誣告，指他帶同以弗所人特羅非摩進了聖殿外邦人不准進去的範圍（徒21:29）。指控的背後是宗教領袖的強烈敵對。
 

保羅共帶了四個外邦人上了耶路撒冷，其他的猶太人看到保羅與外邦人在一起生活相處，又見他待外邦人與猶太人無異，就忌恨保羅中，並設法誣陷保羅，指控保羅帶著以弗所人特羅非摩進了聖殿外邦人不准進去的範圍，在當聖殿的內院以及外院之間的牆上，掛著外邦人入內者死，所以這是個死罪。
 

猶太人堅決不接受外邦人，但是神的心意卻是要接納外邦人，主在昇天前就叫門徒們要將福音傳遍全地、叫萬民作主的門徒，此後還有聖靈降臨在外邦人哥尼流一家人的身上、就更是已經顯明了神的心意、主耶穌基督的十字架就是要讓猶太人與外邦人兩下和好的。
 

主的心意已顯明、但是猶太人嚴厲的反對，那麼被召的的保羅該怎麼作呢？是聽從猶太人的呢？那樣就可以保平安了，但是若是聽從主的呢、那麼就要面對許多的危險；這就是為什麼保羅說自己是「作了基督耶穌被囚的，」表示他坐監是因基督的緣故；甚至是他自己是『基督耶穌的囚犯』(經文原意)。
 

按表面看，保羅是在羅馬的監牢裏作囚犯，但是保羅真心知道、若不是主的許可、羅馬政府不配囚禁他，因此他不願說自己是羅馬人的囚犯；保羅的意思是說，只要我們信徒看清他下監的真正含意，並用正確的態度來看待這件事，我們就會認識到基督徒生活的榮耀與尊貴。
 

基督徒、特別是傳道人常常會要面對選擇，世界對聽從它的人友善、對不屬於世界的人嚴苛；基督徒和傳道人若是聽從主的旨意、往往就不受世界的歡迎，有人因此受苦、受窮、甚至像保羅那樣的坐監；如果傳道人因為害怕世界就屈從於這個世界，不敢揹起自己的十字架跟從主，那就不配作主的門徒了。
 

保羅之所以可以為眾人代禱、正是因為他能夠順從主的旨意，人若是自己都不能順從主，又怎麼能期盼禱告能蒙神的垂聽呢？自己的禱告都不蒙主的垂聽、那怎麼又能為人代禱呢？為了順服主的旨意而受苦、乃是榮耀的象徵，正如主耶穌順服天父、因此就得了榮耀；感謝讚美主，願上帝賜福於你們。