基督的奧秘（弗3:4）

以弗所書三章「 2 諒必你們曾聽見神賜恩給我，將關切你們的職分託付我， 3 用啟示使我知道福音的奧祕，正如我以前略略寫過的。 4 你們念了，就能曉得我深知基督的奧祕。 5 這奧祕在以前的世代沒有叫人知道，像如今藉著聖靈啟示他的聖使徒和先知一樣。 6 這奧祕就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許。」
 

福音的奧秘是基督，基督的奧秘呢？就是教會，這是我們常常聽到過的話；我們今天都上教會，但我們真正知道基督的奧祕嗎？為什麼基督的奧祕就是教會呢？保羅說他曾將福音的奧祕給寫了出來，這說的就是他寫過的那些書信，他又說：你們念了，就能曉得我深知基督的奧秘。
 

在耶穌基督昇天以前，救恩是歸給亞伯拉罕的子孫的，也就是以色列這個民族，除了這個民族之外，救恩是不會歸給外邦人的；並且這拯救是要加給守律法的亞伯拉罕的子孫；這一切在主昇天之後就改變了，救恩不但是不再局限在以色列人身上，並且要歸給真正信基督的人；
 

彼得在為意大利營的百夫長，哥尼流以及其家人講道的時候，曾說過一句話：「42 他吩咐我們傳道給眾人，證明他是神所立定的，要做審判活人、死人的主。43 眾先知也為他做見證、說：凡信他的人，必因他的名，得蒙赦罪。」（使徒行傳十章）
 

救恩的對象從亞伯拉罕的子孫、到凡是信基督的人；亞伯拉罕的子孫是在出生的時候就決定了，只要父母是亞伯拉罕的子孫、那生下來的孩子就是亞伯拉罕的子孫；但是信基督的人就不同了，因為人生下來的時候都是不相信那看不見的神，要有人傳道才能接受有神；
 

光是接受有神，接受基督是神的兒子也還不夠；耶穌基督在地上的時候，揀選了12個門徒、和他們日夜相處三年多，這中間又傳道、又親身帶領他們，使他們明白道理，也可以看到榜樣；到日後賜下聖靈，聖靈又降臨在信基督的人身上，並且在這些人的身上作工，這樣就是基督所設立的教會；
 

基督藉著能不能信他自己，在以色列人當中揀選真正屬他的人；他還用方法排除掉那些來看神蹟以及吃餅得飽的大群，只留下真正信他的人；他用捨命十字架的方法來成為那些人的贖價；並且用水洗、以及以聖靈來洗的方式來成為信的人的憑據；最後並透過聖靈在這些人的身上動工，造就他們成為下一代基督徒的牧者；
 

所以若有人問什麼是教會，我們不應該簡單地以我們所認識的會堂來回答：教會就是許多基督徒聚在一起敬拜、聽道的地方，雖然表面上看起來這樣的答案也沒有錯，但是其實這樣的回答是沒有觸及到教會的核心；用人的辦法來制定一些格式、形式，那都不是神作為的方式。保羅在第六節所給出的答案，就是就著教會的目的而說的：「就是外邦人在基督耶穌裡，藉著福音，得以同為後嗣，同為一體，同蒙應許」；
 

教會是一個生生不息、藉著傳福音，教導以及聖靈造就的方式，來使人加入教會；並且教會就是這樣的一個單一的生命體，是活著正在作工並且藉著這種方法而生長的；地上一間一間的會堂我們今日叫做教會，但是教會事實上只有一個，是不管是天主教，浸信會，衛理公會，任何的會堂，裡面真正信基督、為基督的靈所造就的信徒的集合體，那就是教會；
 

教會是歷世歷代真基督徒的總合體，是一個活生生，到目前還在繼續生長並且作工的生命體；無論是猶太人還是外邦人，到最後都是在基督裡同為後嗣，同為一體，同蒙應許，要成為基督的身體；這就是基督的奧秘 - 教會；感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。