基督徒的七大警訊

如果你常看我的文章，你就知道我常講基督徒不是受了洗就是必定得救了；一個基督徒要真正的得救、並不是只是受水的洗就夠了，乃是一定要受聖靈的洗、被聖靈重生，這樣才有可能進入神的國，才能得永生；重生、乃是一個真正基督內的聖徒，被聖靈作工的結果，雖然這不等同於聖靈的印記，但是有聖靈印記的人到後來就必能重生，那就是神揀選的得救。
 

人是沒有辦法靠自己重生的，我們作為一個真正的基督徒乃是因為被聖靈，也就是基督的靈所揀選，也被印上印記，以至於重生，這些都是聖經裡的教導，聖經並且教導我們基督的道，有新生命的種子在裡面，重生也是根據這個種子而生的；我們也可以根據聖經的教導，來檢驗我們自己的重生的果效，或者是在生命中有沒有重大的攔阻來攔阻我們重生。
 

這些檢驗，不是讓我們據之用來判斷他人是否夠格被稱為真基督徒，乃是讓我們自己、誠實的面對自己，好好自我檢驗我是否重生？是否我的生命中還有重大的攔阻、正在阻止我的重生；當我們明白了自己的處境，才能藉由禱告交託、祝我們得勝；以下的幾項、就是基督徒生命當中中的重大警訊：
 

一）對罪不敏感，持續生活在罪中

有聖靈的人還會犯罪嗎？還是有可能會的，但那是受到誘惑或者是試探失敗所致的；聖靈對人所作的頭一件工作就是要人為罪、為義、為審判，自己責備自己；聖靈乃會使人知罪，基督乃是用聖靈的洗將人給潔淨了；有聖靈印記的人雖然還是可能會犯罪，但是不再是常常或者是持續的在犯罪中；
 

如果一個基督徒信主前欺騙作假帳，信主多年後還是在那裡欺騙作假帳，並且還可能越作越大，那麼主的道豈不是對他一點效用都沒有了嗎？爬上樹的撒該、被主召喚後所作的第一件事就是為他所作的壞事悔改、並且要四倍償還他所訛詐的人，這不是出自於有人認識尊重他的感動，乃是出於聖靈的工作。以弗所書五章3節說淫亂、汙穢或是貪婪是不符聖徒體統的，我們連提都不可；這就不該是聖徒應有的生活方式；
 

二）對基督的道沒有興趣，只想看神蹟或吃餅得飽（得醫治、得祝福..）

主在地上曾行過大型的神蹟、餵飽前來看他的五千男子，可能總人數達到萬人，眾人就想立耶穌為王；但是耶穌並不因此就感到欣慰，反而是暗中退去，甚至渡過海去讓眾人尋他不得，聖經上說耶穌不將自己交給那些因神蹟而信他名的人；此後又有人也渡海去找他，但主對他們所說的，竟然是：「我實實在在地告訴你們：你們找我，並不是因見了神蹟，乃是因吃餅得飽。」
 

現今有許多基督徒到教會，並不是因為教會有神的道可聽，他們對於真道沒有一點渴望，心裡希望牧師講道短短的就好，最好不要超過半小時，還要多講笑話、故事；然後他們將問題帶到教會裡來，放在禱告中，希望他們的禱告能夠得蒙應允、問題能夠得解，有病能夠得醫治；這豈不就是求餅得飽嗎？
 

聖靈保惠師來、要讓人想起主所說過的一切話，那就是他的道，他的道是從天上來的；人若是對他的道沒有興趣，主就不將自己交給他們；
 

下面的幾項警訊乃是人不能跟隨基督的攔阻：

以弗所書二章10節：「我們原是他的工作，在耶穌基督裡造成的，是要叫我們行善，是神所預備我們所要行的。」，那主預備我們行哪些工作呢？如果不明講我們怎麼能明白神的預定呢？其實主不但明講過，並且他自己都已經凡事以身作則先行過，並且也帶領門徒行過；
 

如果我們口稱信耶穌，但是卻不能遵從他的教導與帶領；或是更嚴重的，從心裡就反對他的教導，那麼這就是阻擋聖靈在基督裡對我們作工了；我們阻擋，聖靈的很多工作便不能做，因為有些事是繞不過去的；唯有當我們順服，聖靈方才能在那些方面繼續對我們作工，使我們結出更多的果子來；這就叫作唯有順服方能蒙福。
 

常見能夠阻擋基督徒不能得蒙更深的祝福的有哪些呢？我們把各項都列為警訊當中的一項，首先便是：
 

三）不能捨己

為建造基督的身體；耶穌基督被釘十字架，這便是捨己、為了要建造教會/基督的身體；我們若不能學會捨己、許多聖靈要在我們身上的工作便做不下去，不講別的太遠的，現今許多基督徒連十一奉獻都還一直在挣扎中，還談什麼獻上自己當作活祭，建造基督的身體並廣傳福音呢？這就是一個重大的攔阻；
 

四）對人無慈心

主耶穌來到地上，便是因為他對人有無比的憐憫，憐憫我們在罪中，在困難困苦當中；他的醫病趕鬼、以及聖經裡不斷提到的賙濟窮人，不也是因為他對我們的憐憫嗎？我們雖然行不了像他那樣的神蹟，但是我們至少可以學他賙濟窮人吧？然而基督徒很少有行善的，常用的藉口竟然是我已經奉獻給教會了；這個又是各耳板的藉口（有興趣的人可以看馬可7:11）

五）不能接受基督所接受的

基督接納各種罪人，作他們的朋友、幫助他們悔改；事實上主對於罪人的興趣，要比對一般人的興趣大得多了，有時他竟然會撇下九十九隻羊去得著那一隻迷羊；然而我們常常不能明白他的心，自以為義的只知道指責，不給幫助；
 

這三項攔阻，以及一些我沒有想到卻攔阻我們像主的攔阻，便是阻斷我們與主的連結，是阻斷我們在他裡面、他在我們裡面的連結；一個人若不是能夠常常連於主，便不能多節果子，這就是主在約翰福音第十五章中葡萄樹與枝子的比喻；我們應該想想看、我們自己有哪些個攔阻；
 

六）沉迷於某件事、佔據你大多的時光（例如醉酒，磕藥，網路成癮）

以弗所書五章的幾節經文：「15 你們要謹慎行事，不要像愚昧人，當像智慧人。 16 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。 17 不要做糊塗人，要明白主的旨意如何。 18 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」
 

基督徒連與主是要與主花時間的，人若是不回想起主的話語，不思考主的旨意，又怎麼能連於主呢？有些事物、例如酒精，藥物，都可以輕易地斷開我們的思想；網路成癮、打遊戲也可以佔據一個人的心；這些事我們很容易指責，因為世人也都指責它們；
 

另外有一些事、就沒有那麼容易說了，例如有的人忙於事業，有的科學家忙於研究，工程師忙於工作，還有醫生忙著救人，這些在世人眼中看起來並不是那麼壞的事情，卻都可以奪去我們與主相連的時間；我的建議還是：不管再忙還是要留下一些時間分別為聖，既是為自己的休息，也是可以連於主。
 

七）不知警醒

若是你看完這篇文章，覺得不太關你的事，那這一條就是為你所寫的；基督徒不管是否有聖靈的印記、都應該要警醒，還沒有受聖靈洗的基督徒、要警醒認識自己為何信主多年卻沒有改變，並承認我需要聖靈的幫助，以禱告求聖靈改變我；已經嚐過天恩滋味的基督徒、也要警醒，看看我們是否在某些事上有與主之間的攔阻，或是在某項事上得罪了上帝；
 

唯有警醒、常常思考思考要連於主，並且真正的連於主才能夠建造我們自己的生命；作基督徒學道、學基督的樣式、連於主乃是一輩子的事，一直到見主面的那一天，感謝讚美我們的主，願上帝賜福於我們。