另一種論斷

在講過論斷與教導之後，受聖靈感動、我還要講另一種論斷的罪，是許多基督徒常犯而不自覺的；你可能會覺得我很小心，特別是口舌方面的罪，我總是特別注意，對人對事總只講好話而不發惡言，那我應該不會犯論斷的罪吧？如果你是這樣想的，那麼這篇文章就是為你所寫的。
 

我們再來看另一處有關論斷的經文；經文在雅各書四章：「 11 弟兄們，你們不可彼此批評。人若批評弟兄論斷弟兄，就是批評律法、論斷律法。你若論斷律法，就不是遵行律法，乃是判斷人的。12 設立律法和判斷人的只有一位，就是那能救人也能滅人的。你是誰，竟敢論斷別人呢？」
 

我為什麼說有許多基督徒會犯上另外一種論斷的罪呢？許多基督徒會犯上追捧牧者的毛病，甚至不太認識就開始追捧；最近有一位姐妹來向我提到台灣南部有一位牧師要被按立為使徒了，我聽了以後十分懷疑，因為設立使徒乃是大事，保羅都說他是「奉神旨意做基督耶穌使徒的」；
 

使徒一般不是人能夠按立的，必需神自己按立；基督教有牧師但是沒有使徒，異段摩門教才在他們的教會裡設立使徒，因此我的懷疑是有充分的理由的；所以我就多問了幾句，她也給我看那個牧師的YouTube；光聽名字我記不起來那個牧師是誰，但是我看了一眼就認出他是誰，我看過他講道的視頻。
 

於是我就隨口說："這件事你不用太認真，這個牧師就是很敢作的那種，他上次才花了一個小時就講完新舊約概論；他對聖經都是不認真的，我們對他也不用太認真；"
 

沒想到那個姐妹事後說我論斷，好像我沒有證據就隨便指控人輕看聖經，我只好找出他們教會發在YouTube 上的新舊約概論的影像，片長正好一小時零一分，扣掉會眾鼓掌和反應的時間，這個牧師用來講新舊約概論的時間真的還不到一小時。
 

我還不要指出他的教導和觀點是否正確或是哪裡有問題，光是問問這種態度來對待聖經、對待自己的羊群，是否能夠成為事奉羊群的好榜樣？如果這樣的牧師都可以自稱或是被按立成使徒了，那麼我想對許多辛辛苦苦講道與殖堂的牧師也都太不公平了。
 

究竟什麼是論斷？這個字指的是像法官作出判決（Judge），批評人是講人壞話，如果對方不是像所講的那麼壞，那麼那就是論斷人；同樣的、如果隨便的誇獎人，譬如說如果說我明明沒有智慧，有人卻又誇獎我是個智慧人，那麼說這話的也一樣是隨便判斷人，因為我實在不是什麼智慧人，這個話就是言過其實，就是隨便的判斷人。
 

人通常說人壞話的比較多，所以我們常常認為論斷人就是說人的不好，但是如果那個人真是如同所說的那樣不好，那這話就不算是論斷人；同樣的道理、過度的吹捧人一樣可能是論斷，明明只有五，你一定要把他說成十，那麼這就可能錯誤的引導人，那這也同樣是論斷，弟兄姊妹常做這事在自己的牧者身上，不是嗎？
 

主耶穌基督說：「你們的話，是就說是，不是就說不是；若再多說，就是出於那惡者 。」（馬太福音5:37）主的教訓就是叫我們說話要實事求是，不可言過其實，誣蔑人和吹捧人一樣都是出於惡者；
 

按立使徒不是一群人自己玩家家酒，普世的基督教，千百年來正統的教會中都沒有這種慣例，我禱告祈求不要讓此傳言成真，否則以後眾教會群起效尤，處處使徒，遍地先知，那就是讓教外人看笑話；願主憐憫我們，感謝讚美寬容又饒恕我們的主。