如何面對生命中的「罪人」

其實看到這個題目，我在想是不是是要寫寫看我該如何面對我自己；因為別人的罪我也不是太了解、但是我了解我自己是個罪人，那我是如何與還在犯罪中的我自己相處的？這是一個好題目、下次可以拿來寫一寫，但是如今我想寫的是另外一個類型的「罪人」；
 

我知道今日在教會的會眾當中充滿了各樣的犯罪，人們對於自己也很可能會犯的罪總是很有同理心，可以站在對方的角度思考問題，但是對於自己不太可能會犯的罪、就沒有那麼客氣了，常常容易站在一個批判者的角度來看事情，其中同性戀者就是一個容易吸引多方火力的靶子；
 

今天一個同性戀者自殺了，而且這個同性戀者還有去過一陣子教會聽過道，家人也是基督徒，她曾經懷抱著希望上帝可以改變她，但是她失望了，流著眼淚自覺羞愧的離開教會；我想今天教會界沒有人會在這個時候來捅這個馬蜂窩，在這種時候站出來講話、那簡直就是在教內討拍，但是我若不出來寫出我的想法，那我就不是我了；
 

我一直對同性戀這個題目有負擔，因為我有一位認識數年朋友就是出櫃的同性戀者，雖然現在已經甚少連絡了，但畢竟曾是朋友，因為對同性戀人士有較多的了解、每當有些教會領袖對同性戀者採取指責並排擠或是對抗的立場時，我一向是站在不該排擠的那一方，因為他們並不是「壞心腸」的人；
 

教會裡犯罪的基督徒那麼多，為什麼專挑同性戀者出來排擠？為什麼不出來排擠所有有婚前性行為的會友？因為犯婚前性行為的會友那麼多，他們就甚少指責；而同性戀者少嘛，正是一個容易又沒有多大反擊能力的對象，而且他們又與我們不同；
 

但我不會這樣作，要知道我們今天自己的性取向已經確定，但是我們的每一個人的兒女都有2-4%的可能會變成同性戀，如果我今天因為身為基督教的領袖就大肆批評同性戀者，那如果我們生命中的人、例如如果我們的兒女在將來成為同性戀的話，那我們又當如何自處呢？
 

其實同性戀者比異性戀者要可憐，先不論是否適齡或者對方已有否伴侶，我們找伴侶的時候有近50%的潛在人口是可能的對象，但是整個社會中只有不到2%的人口有可能接受某一性別的同性戀伴侶；我們說我們找知心的伴侶難，那麼他們更是更加困難；你可以想象他們一生的孤寂以及要承受多少的被拒絕與措折感；
 

這就是為什麼，當我發現我剛步入青春期的女兒，她在網上追星，追的居然是韓國的男團明星時，我居然有一種如獲重釋的感覺：至少她大概不會是同性戀了；但是我已經為這個問題思考數年了：我們愛主、信主、信聖經的教導；但是若我們身邊、生命中的親人就是聖經中所指的「罪人」時，那我該怎麼辦？
 

是照主所說的：「愛父母過於愛我的，不配作我的門徒；愛兒女過於愛我的，不配作我的門徒」，來個大義滅親、照樣不留情的指責他們？還是一直爭取、永不放棄他們？我想這答案對我而言是很清楚的，在兩三年前我就想清楚了，我是一定會永不放棄、努力爭取的，就像主耶穌當初爭取我一樣，到了近40歲我才信主啊；
 

我也相信教會不應該排擠任何一種罪人，除非他來到教會中的目的是要來教會中繼續犯罪，那我們要請他出去，像保羅指著哥林多教會當中那個與繼母行淫的人；如果人來到教會中是要來尋找幫助、對抗罪、認識主，那麼教會就應該接納他們並幫助他們，因為我們的主是那位尋找迷羊的主；
 

我們並不是將自己的罪都對付乾淨了、神才接納我們；相反的、神真的是在我們還在犯罪的時候就先接納了我們，然後神幫著我們對付我們自己的罪、為我們除罪；以我自己為例、聖靈在我還滿是罪的時候就在我身上作工、就對付了不少的罪；我們若是身為教會領袖、我們沒有權力來替神宣布神可以接納哪些罪人、又拒絕哪些罪人；
 

讓聖靈來決定吧！就像在當年、基督教到底可不可以接納非以色列人為信徒的這個問題上一樣，是聖靈來決定的；他選擇降在意大利營的百夫長、哥尼流的一家人身上，那麼教會就應該接納他們；相反的、有些被教會所歡迎的人，可能已經受洗了、又對教會奉獻了很多錢，若是到最後從來沒有得聖靈重生，那麼他這一輩子在教會內的活動都是在白忙活，不是嗎？
 

先接納他們吧，多給聖靈一些工作的時間，不要對人太快下斷言了，同性戀的取向並非那麼難對付；就算是要禁慾守獨身，在年輕的時期也許比較困難，但是年過了五十、六十歲，就算是守獨身禁慾也沒有那麼難了；而追求聖潔得勝、成聖，那都是一輩子的事情；
 

主說我們要原諒人七十個七次，我相信主原諒我的次數要比這個還要更多；那我們又何苦去苦待其他人呢？不要放棄、堅持到底的才有可能會得勝，感謝讚美我們的主，願上帝祝福你們。