基督因信住在我們心裡（弗3:17）

以弗所書三章：「14 因此，我在父面前屈膝—— 15 天上地上的各家，都是從他得名—— 16 求他按著他豐盛的榮耀，藉著他的靈，叫你們心裡的力量剛強起來， 17 使基督因你們的信住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基，18 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，」
 

保羅為聖徒們禱告，也就是為我們禱告，他先求神藉著聖靈，按照神作工當有的榮耀來工作，使我們裡面的新人能夠成長起來，那新人要有神的形象樣式，要有神真理的仁義與聖潔，這是保羅的第一句禱告詞，是求我們裡面的新人能夠茁壯成長起來。
 

再下一句就是：「使基督因你們的信住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基」，這是保羅向神的禱告；有沒有人會覺得這有什麼好禱告的呢？到了現在大家都明白「因信稱義」的道理，我們也當明白若是基督在我們心裡、那自然是因爲信的緣故，不是嗎？
 

保羅前面不是說以弗所的眾信徒乃是信從主耶穌、親愛眾聖徒的嗎？那自然都是信基督的啊！；所以那有什麼好說的呢？基督不是都應該在每一個信徒的心中的嗎？那又何必保羅來禱告呢？
 

對不起，我還真的不敢說一定是這樣的咧！這一句話裡面有兩個關鍵詞，第一個是"你們的信"，第二個詞是"住在你們心裡"；先來看第一句話，你們真的會認為每一個信徒信耶穌基督的情況是一樣的嗎？相信不用我說、你們都知道每一個信徒他信主的情況是不一樣的；
 

有的人是人說可信那我也信，也有的人是已經常有主在心中了，直到遇見困難，雖然主說要我們信他的話，但那是平時，現在我們有困難、又是緊急情況，那我們就先用自己所有的，直接有效的辦法來對付好了；於是就把主的話暫時放在一邊了，這是第二種的信。
 

第三種的信那就是真的聽了主的話就去遵行，心中不但常常有主，也想起主的話語；遇到事情先想想主有教我們該如何作，並照著主的教誨真正會去作到；當然信不只是三種，但是假如我們就在討論這三個例子，那麼我們可以想一想，那一種信可以讓基督住在我們心裡？
 

我們前面說了第二個關鍵詞是"住在"我們心裡面，"住在"我們心裡這個詞是說要長長久久的在我們心裡，不是一閃即過，也不是偶爾來作個客，當然也不是只有在禮拜天才在我們的心裡，星期一到星期六被世界取代；"住在"就是要一直一直的常在我們的心中；
 

使基督因信住在我們心裡，這是保羅的禱告、求神使基督因信住在我們心裡；如果我們注意希臘文動詞的用法，就會知道保羅這句話就是說求神安排整件事，求神使我們信、使我們真正的信、並且信到基督常在、甚至是住在我們的心裡，這些事在保羅心中認定是出自神的；
 

原來我們以為我們能信神是出於我們自己，但是保羅很明顯的相信：使我們真正的信基督乃是出於神的安排；首先是要有人傳基督，我們才能信基督，但是人的信不都是短暫而建忘的嘛！如果神沒有開人的心竅、那麼人就沒有辦法真正的知道神，也不會有真正的信產生，那麼基督也就不在我們的心裡；
 

我們是因信稱義的，人要信的正確、信的持久、信的真實乃是在於神的揀選，也就是神的預定；這一切都是來源自神的主動；也唯有神主動的使人真正的信他，我們心中才能有基督長住在心中，感謝讚美主，願上帝賜福你們。