叫神一切所充滿的充滿了你們(弗3:19)

以弗所書三章：「17 使基督因你們的信住在你們心裡，叫你們的愛心有根有基， 18 能以和眾聖徒一同明白基督的愛是何等長闊高深，19 並知道這愛是過於人所能測度的，便叫神一切所充滿的充滿了你們。20 神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切，超過我們所求所想的」
 

在19節中、有一句禱詞是「便叫神一切所充滿的充滿了你們」，這句話唸起來繞口、更是難以明白；保羅是求一樣從神而來的"東西"來充滿我們、保羅所說的那樣東西是什麼呢？那就是 Fullness of God、就是神的"充滿"；這不是指充滿神的內容物、而是神用來充滿萬物的"內質"；
 

這個"內質"應該不是物質，也不知道可不可以用氣或者是靈來解釋；甚至我們不知道這是否是一樣東西、或者是什麼樣的混合，總之神若是充滿某人或是某物、就是用那樣"東西"充滿對方；保羅就為會眾而求，當我們知道了基督的愛是超過了人所能測度的之後、便叫神使我們被充滿。
 

而充滿與空缺，在靈裡面的看法又不是和我們看物質的充滿與空缺一樣；我們將一個瓶子裝滿的水，我們就會說這個瓶子被水充滿了；但是，例如我們說一個人原來膽小、現在則是充滿了勇氣，這並不是說他原來在他裡面一點勇氣都沒有，本來就是有，但是並不夠；再增加了一點以後就夠了，我們說他充滿了勇氣；
 

瓶子裝滿了水以後，就不能再裝更多的水入內了，否則就要溢出來了；但是充滿勇氣的人，能不能夠再增加一些勇氣，變得更為勇敢呢？還是可以的；我們說自己或是別人被聖靈充滿，那就是和充滿勇氣一樣，只是一個相對的狀態，還可以成為更充滿；
 

既然神可以使我們被「神一切所充滿的」給充滿，或是說那麼我們本在神的特質上是有欠缺的，該要要充足的卻成為缺乏不夠；人原本是按照神的形象樣式所造的，我們應該有神的一些特質，例如光明、良善、聖潔；但是世人在許多的特質上面虧缺了、在重生得救的人身上又慢慢的發現有充滿了；
 

例如像是心裡的仁愛、平安和喜樂，信心與愛心，忍耐盼望等的靈性，這些都是我們本來就有的，只是犯罪後就有所缺損的，而這些就是「神一切所充滿的」內質；是神過於人所能測度的愛、使我們又讓我們被這些內質給充滿了；
 

由不足到夠用是充滿，充滿到更充滿又是另外一個層面；當稀鬆的碳原子單獨存在時是叫石墨；然而被加壓到一個程度、就可以變為鑽石，原來烏黑色的碳粉可以改變成會晶瑩剔透又能反光的鑽石；不只是型態給改變了，連價值都翻了不知道有多少倍；
 

人會呼吸，有心跳可以是如植物人般僅僅活著；或者是活著吃喝嫁取也是有生命，但是若說我們是充滿了生命，那又又不是簡單的活著；生命充滿的最高境界便是永生；因此神因著愛我們、就使我們被生命的「內質」給充滿了；這就是神對我們的愛的彰顯；
 

那神是使我們被聖靈充滿嗎？當然有可能、但是保羅沒有明說這裡所指的就是聖靈；許多人隨便解經就說那是聖靈、其實神可以用其他的能力與品質、例如勇氣、愛心、喜樂、良善等等來充滿我們；總之保羅的再下一句就是「神能照著運行在我們心裡的大力，充充足足地成就一切」我們將在下一篇中再解釋，但僅僅是充滿、就是對我來的愛所給我們的，感謝讚美我們的主，願上帝賜福給我們。