要使眾人明白神的奧秘(弗3:9)

以弗所書三章：「 7 我做了這福音的執事，是照神的恩賜，這恩賜是照他運行的大能賜給我的。 8 我本來比眾聖徒中最小的還小，然而他還賜我這恩典，叫我把基督那測不透的豐富傳給外邦人， 9 又使眾人都明白，這歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的， 10 為要藉著教會，使天上執政的、掌權的現在得知神百般的智慧。」
 

保羅在第9節提到要使眾人明白、歷代以來隱藏在創造萬物之神裡的奧祕是如何安排的，在第10節又寫了，要讓天上執政的、掌權的現在得知神百般的智慧；神的智慧若是要隱藏起來、根本就沒有人能夠明白；但是若是神向人啟示了、那就是要讓人能夠明白。
 

詩篇27:8「你說：「你們當尋求我的面。」那時我心向你說：「耶和華，你的面我正要尋求。」」詩篇53:2「神從天上垂看世人，要看有明白的沒有，有尋求他的沒有。」這個問題、在羅馬書裡給出了簡單的答案，羅馬書3:10「就如經上所記：沒有義人，連一個也沒有。沒有明白的，沒有尋求神的。都是偏離正路，一同變為無用；沒有行善的，連一個也沒有。」
 
神要人尋求他，就先要人明白他，因為人若不知道神、就不能尋求神；因此神就自我啟示、在古時藉著先知，後又藉著使徒賜下啟示，好讓人明白他；這些啟示被記載下來、就是聖經。保羅在提摩太後書三章中寫下：「16 聖經都是神所默示的，與教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，17 叫屬神的人得以完全，預備行各樣的善事。」
 

許多基督徒在信主以後就形成了一個生活上的規律，什麼時候去小組，什麼時候上教會，何時敬拜，什麼時候聽道，聽道一場是多久，都形成了規律；好一點的基督徒還有讀經的習慣，比如說每天固定的讀一章；這些都沒有什麼問題、問題是，有些基督徒做著做著、就流於了形式主義，只是按表操課、就這樣長久下去、不求明白也不求長進。
 

許多教會和牧人，把聖經的教導變成片片段段的，例如喜歡講某句經文如：「神若幫助我們，又有誰有能抵擋我們呢？」這樣的講一句經文，沒有人物背景、沒有教訓意義，當然也不能讓信徒明白什麼；這樣的用一句經文，那就是好像讀簽語餅中的字條一樣，對人沒有幫助；
 

有人說聖經裡的經文就是神的道，我認為這種說法不完全正確，這兩者是不能直接畫等號的；我們知道那個「道」字，是有包含理論、實行方法、技巧的掌握、心得等等綜合的原素在裡面；而聖經的經文並不等同這些，如果連意義都不明白，那經文並不等同道。
 

前面提到提摩太後書的經文、說聖經是於教訓、督責、使人歸正、教導人學義都是有益的，因此只是給我們去明'道'、知'道'、和行'道'上的"幫助"；可以幫助我們了解知道這道，但並不是道的本身；以前有人拿聖經當做避邪之物、驅鬼趕魔，其實那樣做一點用都沒有。
 

神的道是活潑不能毀壞的種子，而經文是載具而已，這個種子好像是被一層文字的外殼給包裹了，而明白這經文的正確含意是我們能泡軟這層外殼的唯一方法，只褪開一角或是半面都會影響這個種子的生根發芽；我們一定要好好的明白神給我們的啟示，不是糢糢糊糊，不是一知半解；
 

不但是自己要清楚明白，我們也要傳講，讓更多的人都能明白神旨意的奧祕；並且都要照著去行，這就是主給我們的使命：「你們要去，使萬民作我的門徒，奉父、子、聖靈的名給他們施洗的，凡我所吩咐你們的、都要教訓他們遵行，我就常與你們同在，直到世界的末了。」，感謝讚美主，願上帝祝福你們。