我的生命為主而活

基督徒的生命應該是要為主而活，在幾處保羅的書信當中都告訴我們該當如此，例如羅馬書14章「7 我們沒有一個人為自己活，也沒有一個人為自己死。8 我們若活著，是為主而活；若死了，是為主而死。所以，我們或活或死了，總是主的人。」
 

為主而活，這是我們應當深刻思考的，今天我們若是被主買贖了，那就是主的人了、不再是罪的奴僕了，乃是義的奴僕；然而在每日的生活上，並非人人真的作到如此地步，其實就算是當兵的人也會有吃飯睡覺及休息的時間，所以我們在目標上是要為主而活的，但是我們也會有自己按照肉體的生活，
 

在地上的基督徒就是在這兩界之間，只是我們既然已經不再是罪的奴僕，我們的行事為人就應當要有與蒙召的恩相襯，要合乎聖徒的體統；這是一個基督徒為主而活最基本應該要作到的，比如說不出入不正當的場所，不偷、不搶、不嫖、不賭、不酗酒吸毒，這些只是基本該守住的底線；
 

然而我們在生命中有些事物、不是那麼容易看出到底是好或者是不好，而且隨著時代的演進而演進；例如玩遊戲，特別是現代的電子或是網路遊戲，或者是看影視作品；這在我們小的時候還不是一個很大的問題，因為在我們小的時候，能接觸到的影視作品是有限的，要看連續劇、晚上八點鐘乖乖的在電視機前面報到；
 

要不然就是花錢買票到電影院去看電影；玩電動玩具也是一樣的，要帶著零錢到外頭去玩，錢花完了就知道應該要乖乖地回家了；到了現今時代已經改變了，要看影視作品，在網路上，在雲端上，存有無窮無盡的影視作品，一個人一輩子的時間都看不完所有的作品；
 

玩電子遊戲或是網路電玩更是隨時代在變化，今天人人都足不出戶、在家裡對著一台電腦或是平板就可以玩遊戲，不但是自己玩，而且還可以網路連線和其他的人一起在玩；許多遊戲還可以免費的下載，免費的玩；但是不用花錢是否就表示和罪惡無關？恰好相反；
 

這些遊戲的設計者是絞盡腦汁用各種辦法，就是要人沉迷於其中，他們可以把所有吸引人去玩因素都放在裡面，可能有暴力情色貪婪，讓人玩到樂不思蜀；而樂不思蜀這個成語的由來，就是三國時代的魏國為了要留住蜀國的君主劉禪（阿斗），特別讓他在魏國玩得非常盡興，一次與他志氣消弭，不想回蜀國振作；
 

這些遊逸休閒的東西，少許使用的時候確實可以讓人放鬆、從緊張和壓力中釋放出來，就像人可以喝點小酒一樣，少許的酒精可以讓人放鬆神經、那是對健康有益的，但是沈溺其中也就像是酗酒那樣，使人的志氣消磨也損害健康，許多人沈溺於遊戲或是網路、都成了低頭族，肩頸和手眼都會出現勞損的問題，實在是有害的；

花在這些事上面的時間更是打發掉的，以弗所書五章：「16 要愛惜光陰，因為現今的世代邪惡。 17 不要做糊塗人，要明白主的旨意如何。 18 不要醉酒，酒能使人放蕩；乃要被聖靈充滿。」；所以不要有三分鐘空閒的時間就忍不住立刻掏出手機或是平板，留幾分鐘禱告或是求聖靈充滿不是更好？保羅叫我們愛惜光陰，不是要我們將所有的光陰都打發掉！
    

更何況網路以及遊戲當中有許多引人入勝的因素，往往是參雜有暴力以及情色的原素在其中，這都是刺激肉體的情慾而讓我們遠離聖靈的；我不知道其它的教會或者是牧者，在如今的世代中是如何教導會眾對待這種網路或是電腦以及智能工具的，我個人則是將之定位為酒同類，少用有益，對則有損；
 

作為今日的基督徒是要如何控制使用這類的資訊電子商品或者是網路呢？我認為首先要有正確的認識，就像是飲酒一定要先了解自己的量、以及這是什麼樣的酒，是啤酒還是高梁？然後在醉酒之前就要先打住；如果能根本就不喝當然是更好，但對許多人來講，要在今日的時代中生活、這個或許根本就做不到；
 

我們要用科技，又要求神保守自己在陷溺沈迷之前，醒轉回來、將自己的生命拿回來、不浪費在無益又無止境的虛度之中，於是我還要加上禱告、在每次使用這些較危險（教容易沈迷）的科技產品之前，先作一個禱告，禱告我的生命是屬神的，求主看守照顧，提醒我自己及時回轉；
 

我所用的辦法就是在我的平板電腦，也就是我可能會花許多時間在上面的誘惑，我把它的開機密嗎設成一個十字架的型狀，當我每次輸入這組秘碼時，我就提醒我自己：我的生命是屬於主的，我用這平板是為了要作主的工，求主保守和帶領我，讓我得勝一切的試探和誘惑；感謝讚美我們的主，願上帝也賜福與你們；