連於元首基督（弗4:15）

以弗所書四章：「11 他所賜的有使徒，有先知，有傳福音的，有牧師和教師， 12 為要成全聖徒，各盡其職，建立基督的身體， 13 直等到我們眾人在真道上同歸於一，認識神的兒子，得以長大成人，滿有基督長成的身量，14 使我們不再做小孩子，中了人的詭計和欺騙的法術，被一切異教之風搖動飄來飄去，就隨從各樣的異端，
15 唯用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。 16 全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」
 

在前一篇當中我們講到了聖徒要在教會中成長、首先要在愛中說誠實話，這件事是對信徒彼此造就是有非常大的幫助的，然而幫助是幫助、光是用愛心說誠實話並不能讓人成長，真正能夠讓人成長的是下一句話，那就是連於元首基督；
 

還記得枝子與葡萄樹的比喻嗎？約翰福音15章主耶穌的話:「1 我是真葡萄樹，我父是栽培的人。 2 凡屬我不結果子的枝子，他就剪去；凡結果子的，他就修理乾淨，使枝子結果子更多。 3 現在你們因我講給你們的道，已經乾淨了。 4 你們要常在我裡面，我也常在你們裡面。枝子若不常在葡萄樹上，自己就不能結果子；你們若不常在我裡面，也是這樣。」
 

主說了、我們若不在主裡面就不能自己結果子；枝子之所以能夠結果子，當然是因為是連結在樹身上、得到樹汁的供應；但是人不是固定不能動的枝子，我們當基督徒、有時連於元首基督，但有時卻又不連上，所以主才有常連上或是不常連上來區隔。
 

而教會之所以有五重職事的設立，那就是要幫助眾聖徒要能夠常常連於元首基督；要知道、受洗成為基督徒並不表示就是連於主基督；否則大家都是基督徒、那豈不是都是連於主嗎？但事實上、許多基督徒很少真正的連於主，週一到週六都忙著自己的事、只有在週日才踏進教會；甚至於就算是人在會堂中、心中想的仍是求幫助和得祝福，這樣能夠算是連於主嗎？
 

這樣的枝子不用等到果子結不出來、在之前就會有徵兆；有的枝子不是連於主耶穌、而是連上了異端；有的枝子好久都沒有連於樹身了、不但不能結出果子、甚至連自身都顯出枯萎了；這個時候就要有使徒和先知來指出異端的危害，要把群羊指到正確的道路上去，那就是耶穌基督本身，而不是宗教所帶來的福利。
 

牧師和教師則是要關懷每一隻羊、注意信徒的靈命，並在必要的時候就以愛心說出誠實話來造就，安慰、勸勉信徒，務必敦促信徒要能夠常連於主；
  

有的人是因為生命的重心沒擺對而不能連於主，有的人是因為生活作風問題、還有罪的纏累、而自絕於主的；有的人是因為生活中遇到不順心的事情、因為心情煩亂而不能好好的連於主的；總之不同的人可能會有不同的原因而不能連於主的，不同的人可能需要不同的幫助。
 

教會中有那麼多的信徒，主所賜下的恩賜雖然很大、五重職事也不乏有僕人出來擔當重任，但是沒有可能僅靠著幾個神的僕人來解決所有信徒個人的問題，這不是神國成就事情的方法和原則；恩賜大和能力大的人故然要肩負較大的責任，但是再小的信徒也有他的恩賜與能力，也會有當揹起的責任，這就是我們下一篇要討論的；感謝讚美主，願上帝祝福你們。