以弗所書四章：「15 唯用愛心說誠實話，凡事長進，連於元首基督。 16 全身都靠他聯絡得合式，百節各按各職，照著各體的功用彼此相助，便叫身體漸漸增長，在愛中建立自己。」
前面我們講到五重職事，也就是就是說五種恩賜，但是我們在一開始的時候也提到，恩賜絕對不只僅有這五種，五重職事只是基本的、也是主要的五種恩賜，神還有給教會更多的恩賜與能力，還有更多的功能也都賜給了教會，目的是好建立基督的身體。
在上一篇中我們提到了聖徒要長進、最主要的原因就是連於元首基督，好像枝子連於葡萄樹的那樣得到樹體汁液的供應，枝子這才得以結果子、也就是聖徒的生命才得以成長；然而除了是接上成長的源頭動力之外、連於元首基督還有一個更重要的原因，那就是這個身體的各個部分需要互相聯絡，而這個連絡是透過元首基督才是最合式的。
例如眼睛很厲害可以看很遠又很清楚，手也可以作各種各樣的巧妙工作，但是眼睛和手也要協調才好穿針縫衣服對不對？這個很容易明白；然而這兩個肢體眼睛和手，它們與肝腎臟之間的聯繫就不是那麼容易看出來的，直到有一天腎臟變得不好了、病變了，結果人這才發現眼睛也開始看不清楚了，手也開始抖了。
基督身體的各部分是有一些能力是彼此聯絡和支持的，不是我們自己定的方式、最合式的聯絡方式乃是透過元首基督的；我們以為我們自己能夠聯絡，但是我們最多只能連絡當代的基督徒，那我們是要如何和千百年前的聖徒來連絡上呢？他們也是基督的肢體、我們今天成為基督的肢體、是會和他們是同屬一個身體，也要彼此互相的連繫。
後面講到百節各按其職，照著各體的功用彼此相助；在保羅的原文中並沒有真正的說那是"百節"，我們只知道那是複數、是多數，這就是告訴我們基督的身體之中會有許多的肢體，而不同的肢體應該會有不同的功能、這是遠遠多於五重職事的五種功能的，還有許多是我們還不知道的。
肢體相連，相互連絡的目的是什麼呢？正如經文上告訴我們的，肢體是要照著各自有的功能、彼此互相幫助，這是要讓基督的身體得以漸漸增長，另一方面又也是建立自己；這就是聖徒成為基督身體的總原則、以及參與投入供獻各部機能的原因。
所以各位弟兄姐妹，我們不要以為我們只是個平信徒，又沒有什麼恩賜，我們來到教會就不必負什麼責任，在永恆的教會、基督的身體當中，每一個信徒都是有自己的機能，基督徒若是得救、進入神的國也就是成為基督身體的一部分、而基督的身體裡面是沒有無用的部分的。
如果你信主成為基督徒了、但是卻不知道在神國裡有什麼可供獻的地方，那便只有兩種可能，一種是還沒有找到自己的功能而已，但最後是一定會有的、絕對不會沒有的；如果到最後還是在這個身體裡沒有機能，那只有可能原來是不屬於這個身體；神所設計的身體是一定不會有無用之物；
還有另一個關於基督身體的特徵就是：同屬一個身體的部分的天性、同是肢體就是會要彼此互相幫助、而不是彼此相害。只有心理有病的人才會自願的自己打自己；而我們若是同樣的連於元首基督，那就一定不會發生以彼此殘害為目的的事，因為我們的共通元首就是基督。
如果一個基督徒又拒絕和其他的人相連結，又不肯與肢體互相幫助，那就好像是身體上裡面的一塊瘀血；血液流通到這裡就被阻塞了，這對於整個身體是有害的，阻礙生長又對於自己也是一點好處都沒有；所以身體要將瘀血給排除掉、嚴重的話還需要接受治療。
基督的身體是一個活的組織，身體的任何一部分都和其他的部分相關聯，這不僅僅是指今世的聖徒，也是指歷世歷代的聖徒，彼此都是相關的；合一不僅僅只是一個口號，合一是彼此供獻所能，互助互愛的生態關係；感謝讚美主，願上帝祝福我們。
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