言語要造就人（弗4:29）

以弗所書四章：「 25 所以你們要棄絕謊言，各人與鄰舍說實話，因為我們是互相為肢體。 26 生氣卻不要犯罪，不可含怒到日落， 27 也不可給魔鬼留地步。28 從前偷竊的，不要再偷，總要勞力，親手做正經事，就可有餘，分給那缺少的人。29 汙穢的言語一句不可出口，只要隨事說造就人的好話，叫聽見的人得益處。」
 

講完了謀生的態度、保羅接下來再接再勵的講到生活的態度，要知道、我們生活當中除了吃吃喝喝之外，生活當中最多的就是和人溝通，也就是說話；我們吃飯可以吃多吃少，不管怎麼吃也差不了太多；但是說話、每個人說話可以差很多，可以說好話使人歡喜，也有人說話可以禍害人、造成災害。
 

就像是雅各書中所講的，人最難馴服的不是別的，乃是自己的舌頭，這是我們現在都應該知道的了；人的口可以造就人、也可以汙穢人；汙穢人的方法並不只是講粗言穢語而已，但是汙穢的言語是一定不能好好的造就人的，現在有些媒體想要表現劇中角色的粗獷、卻又想讓他表現的有理，就會讓那角色用粗言穢語講些有理或者是感人的話，那是媒體的謊言、不要相信；
 

基督徒不要講粗言穢語，也不要崇拜那種表現粗俗的偶像，我們雖然沒有明星的知名度、但是其實我們要比他們高貴許多，所以我們不該模仿他們講粗言穢語；講粗言穢語就像是瘋狗亂叫、是放棄用我們的心去控制我們的舌頭；相反的、那是讓我們的舌頭來影響我們的心；
 

這就是雅各書講舌頭的重心、重點是我們能不能夠制住我們的舌頭；而講粗言穢語是最不能控制舌投的表現之一，僅次於哇哇亂叫罷了；而且這汙言穢語從一個人的口發出來、鑽進一人或是多人的耳中、就是等於到處放火，點著他人，可以影響到他人變為失控；許多的打架鬥毆就是從粗言穢語的互罵開始的。
 

雅各書3:6「舌頭就是火，在我們百體中舌頭是個罪惡的世界，能汙穢全身，也能把生命的輪子點起來，並且是從地獄裡點著的。」這句話豈不是相當貼切？
 

所以我們不要說汙穢的言語，那我們可以說什麼呢？神給人語言的能力是讓我們能作深度的溝通的；在萬物之中唯有人類可以做複雜的語言溝通，其他的動物都只能傳遞簡單的訊息；只有人類的語言可以將複雜的情況描述出來；除此以外，人的語言是可以用來傳遞知識的；
 

而造就人的話是我們每一個人都需要聽到的知識，是對我們自己有益的；這裡的經文在中文聖經的翻譯是說我們要說造就人的好話，但在這裡有一個誤解，應該是翻成對人有好處的造就人的話，而不僅僅是簡單的好話；我們通常理解的好話是聽起來順耳的話，好聽的話；但是聖經卻完全沒有這種意思。
 

如果有人說：「你做事太馬馬虎虎，太不認真，要更仔細才行」，這句話是既不好聽、也很不順耳；但是對一個作事真的是馬虎又大意的人、常造成錯誤的人來說，這句話就完全符合聖經原文 "good to the use of edification"，是用在好目的地的造就人的話；
 

有些基督徒誤解了聖經的意思，碰見弟兄姊妹就開口說：「耶和華今天要滿滿的祝福你呀，主恩要常與你同在！」講像這一類的祝福語；就例如拿這一句來說好了，像這句話好不好聽呢？很好聽！但是真不真實？很可能就是不真實的！如果今天不是真的、正好有神滿滿的祝福同在，那麼這句話根本不是一句好話，更無論是造就人的話了。
 

在這一段的一開始、25節的經文、保羅就說要我們棄絕謊言，個人與鄰舍說實話。所以實在的話要比好聽的話來加來的重要，造就人的話也不一定好聽，乃是目的是要使聽的人得益處；感謝讚美我們的主，願上帝賜福你們。